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二四有扈考（第1页）

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“咪咕公版·读史札记（.shg.tw）”

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（二四）有扈考

《书序》：“启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。”

《伪传》：“夏启嗣禹立，伐有扈之罪。”

《疏》云：“孟子称禹荐益于天七年，禹崩之后，益避启于箕山之阴，天下诸侯不归益而归启，曰吾君之子也，启遂即天子位。

《史记·夏本纪》称启立，有扈氏不服，故伐之。

盖由自尧舜受禅相承，启独见继父，以此不服，故云夏启嗣禹立，伐有扈之罪者，见其由嗣立故不服也。”

案《疏》辞非必《伪传》之意。

《淮南·齐俗》曰：“昔有扈氏为义而亡。”

高《注》曰：“有扈，夏启之庶兄也。

以尧舜举贤，禹独与子，故伐启，启亡之。”

冯衍《显志赋》曰：“讯夏启于甘泽兮，伤帝典之始倾。”

亦此意。

盖经生旧有此说，《义疏》本以立言也。

然恐与史实不合。

《周书·史记》曰：“弱小在强大之间，存亡将由之，则无天命矣。

不知命者死。

有夏之方兴也，扈氏弱而不恭，身死国亡。”

《吴子》曰：“昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。

有扈氏之君，恃众好勇，以亡其社稷。”

所谓不恭者也。

《韩非子·说疑》曰：“昔者有扈氏有失度，兜氏有孤男，三苗有成驹，桀有侯侈，纣有崇侯虎，晋有优施，此六人者，亡国之臣也。”

失度其公孙强之流乎？

《伪传》云：“有扈与夏同姓。”

《疏》云：“孔、马、郑、王与皇甫谧等，皆言有扈与夏同姓，并依《世本》之文。”

然皆无为启庶兄之说，未知高诱何据也。

又《甘誓》《墨子·明鬼》引其文，而作《禹誓》。

毕校云：“《庄子·人间世》云：禹攻有扈。

《吕氏春秋·召类》云：禹攻曹、魏、屈骜、有扈，以行其教，皆与此合。”

孙氏《间诂》云：“《吕氏春秋·先己篇》云：夏后柏启与有扈战于甘泽而不胜。

是《吕览》有两说。

或禹、启皆有伐扈之事，故古书或以《甘誓》为禹誓与？《说苑·政理篇》云：昔禹与有扈氏战，三陈而不服。

禹于是修教，三年而有扈氏请服，说亦与此合。”

案古以后嗣之事系之先王者甚多，不必作此调停之说也。

《楚辞·天问》：“该秉季德，厥父是臧。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？”

《注》云：“该，苞也。

秉，持也。