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一七共工禹治水（第1页）

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“咪咕公版·读史札记（.shg.tw）”

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（一七）共工、禹治水

《礼记·祭法》言：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”

而《周语》以共工与鲧并列，谓其治水无功。

此成败论人之辞，非其实也。

《书·皋陶谟》载禹之言曰：“予决九川，距四海，浚畎浍距川。”

九者数之极，九川但言其多；四海谓中国之外；云“浚畎浍距川”

，则但开通沟渎耳，初未有疏江道河之事也。

此盖禹治水实迹。

《禹贡》篇末云：“九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。”

与《周语》所谓“封崇九山，决汩九川，陂障九泽，丰殖九薮，汩越九原，宅居九隩，合通四海”

者，同为泛言无实之辞，盖皆相传旧文。

其前分述九州治迹，及道山道水之文，则皆后人所附益也。

此等附益之文，参观诸子，颇有可以互证者。

《孟子·滕文公》上篇云：“禹疏九河，沦济、漯而注诸海，决汝、汉，排淮、泗而注之江。”

下篇云：“水由地中行，江、淮、河、汉是也。”

《管子·轻重戊》云：“夏人之王，外凿二十蝱，渫七十湛；疏三江，凿五湖，道四泾之水，以商九州之髙，以治九薮。”

《墨子·兼爱》中篇云：“古者禹治天下：西为西河渔窦，以泄渠孙皇之水。

北为防原、泒，注后之邸嘑池之窦；洒为底柱，凿为龙门；以利燕、代、胡、貉与西河之民。

东方漏之陆，防孟诸之泽；洒为九浍，以楗东土之水；以利冀州之民。

南为江、汉、淮、汝，东流之注五湖之处，以利荆楚、于越与南夷之民。”

《庄子·天下》曰：“墨子称道曰：昔者禹之湮洪水决江、河而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者无数。

禹亲自操橐耜而九杂天下之川。”

《吕览·爱类》云：“昔上古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流，无有丘陵，沃衍，平原，高阜，尽皆灭之，名曰鸿水。

禹于是疏河决江；为彭蠡之障，干东土；所活者千八百国。”

《新书·修政语》上篇云：“环河而道之九牧，凿江而道之九路，洒五湖而定东海。”

《说苑·君道》《淮南·要略》略同。

《淮南·本经》云：“龙门未开，吕梁未发，江、淮流通，四海溟涬。

舜乃使禹疏三江、五湖，辟伊阙，道廛、涧。”

《人间》云：“禹凿龙门，辟伊阙。”

《修务》云：“禹沐浴淫雨，栉扶风，决江疏河，修彭蠡之防。

乘四载，随山刊木，平治水土，定千八百国。”

皆就己所知之地理，极意敷陈，而不计其实，《禹贡》特其尤甚者耳。

《说文·川部》云：“州，水中可居者。

昔尧遭洪水，民居水中高土，故曰九州。”

此乃州字本义。

后土之所平，禹之所同，皆不过如此。

《孟子》述水患情形曰：“草木畅茂，禽兽繁殖。