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又云:“秦缪公时,陈仓人掘地得物,若羊非羊,似猪非猪。
缪公道中逢二童子,曰:此名蝹,在地中,食死人脑。
若以松柏穿其首,则死。
故今种柏在墓上,以防其害也。”
此皆谓草木自有精灵,盖所谓物魅也。
《述异记》云:“袁绍在冀州时,满市黄金,而无斗粟,饿者相食。
人为之语曰:虎豹之口,不如饥人。
刘备在荆州时,粟与金同价。”
又云:“永嘉之乱,洛中饥荒。
怀帝遣人观市,珠玉金银,阗委市中,而无粟麦。
袁宏表云:田亩由是丘虚,都市化为珠玉是也。”
又云:“汉末大饥,江淮间童谣云:太岳如市,人死如林。
持金易粟,贵于黄金。”
又云:“洛中童谣曰:虽有千黄金,无如我斗粟。
斗粟自可饱,千金何所直?”
观此,知珠玉金银,久为市易所资,非徒以供玩饰矣。
又云:“汉世古谚曰:虽有神药,不如少年;虽有珠玉,不如金钱。”
观此,又知泉货之早以金钱为主也。
《唐书》云:“日本,古倭奴也。”
又云:“后稍习夏音,恶倭名,更号日本。
使者自言国近日所出,以为名。
或云:日本乃小国,为倭所并,故冒其号,使者不以情,故疑焉。”
《唐书》此语,系咸亨元年遣使贺平高丽后,则自咸亨以前,犹以倭之名自通也。
《述异记》云:“磅磄山,去扶桑五万里,日所不及,其地甚寒。
有桃树,千围,万年一实。
一说:日本国有金桃,其实重一斤。”
一说之辞,必后人所附益矣。
《记》又云:“大食王国在西海中。
有一方石,石上多树,干赤叶青。
枝上总生小儿,长六七寸。
见人皆笑,动其手足。
头着树枝,使摘一枝,小儿便死。”
大食之名,亦非梁世所有也。
《记》又云:“殷纣时,大龟生毛而兔生角,是甲兵将兴之兆。”
龟毛兔角,古无此语,此必佛教人中国后附会之辞也。
但任昉时已可有,不必后人窜乱耳。
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