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贷息,谓以泉谷贷与贫民而取息。
言韩魏国贫,有余资贷息者,皆外来之客民;其土著之民,则皆上无通名,下无田宅,而恃奸务末作以处。
明客民富而土著贫也。
朱师辙曰:“《左氏》:寡我襄公。
《注》:寡,弱也。
谓小民无地可耕,多事商贾,以求利息。
孙校非。”
予案此解自以朱说为直捷。
然客民富而土著贫,战国时确有其事。
韩非谓“公家虚而大臣实,正户贫而寄寓富,耕战之士困,末作之民利者可亡也”
是也。
《亡征》。
商君欲以故秦事敌,而使新民作本。
又曰:“今王发明惠,诸侯之士来归义者,今使复之。
三世无知军事。
秦四竟之内,陵阪丘隰,不起十年征者。
于律也,足以造作夫百万。”
可见当时待新民之优。
故民既乏田宅,又从征戍,此其所以贫欤?观商君之欲厚待新民,而知徕民之不易矣。
此井田所由破坏与?“复阴阳泽水”
之复,即《诗》“陶复陶穴”
之复。
言为复于山之南北,及泽水之地也。
严万均疑其有误,殊疏,朱师辙曰:“处”
,断绝也。
复,借为癁。
癁,病也。
言民上不能通名于朝,下无田宅,而恃奸务末作,为人治疾病,相阴阳泽水,犹今医卜星相之流。
治病未闻称处,巫医在古国贱业,亦未闻称未作。
相阴阳,观流泉,乃司空之职,《汉·志》刑法之学,岂得谓之奸务?其曲解甚矣。
三晋地狭人稠,至于如此,而《商君书》犹以民之不西为虑,亦可见徕民之难矣。
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