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六四古代商业缘起情形（第4页）

至若《诗》《书》所述，虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜执能之荣使。

俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。”

“夫山西饶材、竹、谷、、旄、玉、石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出枬、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北，多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置，此其大较也。

皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。”

此亦其所喜好而已，谓必待以奉生送死，非情也。

《周书》曰：“商不出则三宝绝。”

三言其多，曰宝则亦非生活所必资矣。

声子之说子木也，曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。

如杞、梓、皮革，自楚往也。

虽楚有材，晋实用之。”

《左传》襄公五年。

杞、梓、皮革，固非宫室器用所必资，亦其所喜好而已。

当时商人所贩粥者如此，故多与王公贵人为缘，故子贡“废作鬻财”

，“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君莫不分庭，与之抗礼。”

《史记·货殖列传》。

晁错论汉之商人，犹谓其“交通王侯，力过吏势”

，《汉书·食货志》。

夫固有以中其所欲，非独以其富厚也。

然生事日进，分工愈密，交易愈盛，则其所恃以牟利者，不必皆王公贵人，而顾在于平民。

其术一时谷物之轻重而废居焉，一备百物以待取求。

《管子》曰：“岁有四秋，农事作为春之秋。

丝纩作为夏之秋，五谷会为秋之秋，纺绩缉缕作为冬之秋。

见《管子·轻重乙》。

物之轻重，相什而相伯。”

又曰“君朝令而求夕具，有者出其财，无有者宝其衣屦”

是也。

故曰：“君躬犁垦田，耕发草土，得其谷矣。

民人之食，有人若干步亩之数，然而有饿馁于衢闾者，谷有所藏也。

君铸钱立币，民通移，人有百十之数，然而民有卖子者，何也？财有所并也。”

《轻重甲》。

管子所欲摧抑者，正此等人。

故曰：“岁有凶穰，故谷有贵贱。

令有缓急，故物有轻重。

然而人君不能治，故使蓄贾游市，乘民之不给，百倍其本。