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承嗣以子延晖嗣焉。
元庆子三思封梁王。
承嗣子延基、延秀,三思子崇训、崇烈,惟良子攸宜、攸绪,其弟怀道子攸宁、攸暨,怀运子攸归、攸止、攸望,士逸孙懿宗、嗣宗、重规、载德,皆封为王。
兼据《新书·宰相世系表》及《外戚传》。
后族中惟攸绪远于权利,弃官隐嵩山。
载德子平一,亦隐嵩山,修浮屠法。
余多随俗浮沈,或冒进竞利,甚有觊觎非分如承嗣者,然皆无德无才,不足以干大位也。
中宗之为庐陵王也,迁于均州,今湖北均县。
又迁于房州。
是岁,徐敬业起兵,以匡复为名,已见前。
垂拱三年九月,复有虢州人杨初成,虢州,在今河南灵宝县南。
自称郎将,募州人欲迎王,不果,见杀。
天授二年(691),凤阁舍人张嘉福,与洛阳人王庆之等上表,请立武承嗣为太子。
时相岑长倩、格辅元不肯署名,仍奏请切责。
长倩、辅元,因此为诸武所陷而死,然庆之亦为李昭德所杖杀。
据《旧书·长倩传》、《昭德传》云:张嘉福令王庆之率轻薄恶少数百人,诣阙上表。
则天不许。
庆之固请不已。
则天令昭德诘责之令散。
昭德使杖杀庆之,余众乃息。
《新书》亦云:昭德笞杀庆之,余众散走。
合恶少上表,无缘邀宰相署名,盖嘉福使庆之等请之于前,己又邀百官继之于后也。
《通鉴》云:庆之见太后。
太后曰:“皇嗣我子,奈何废之?”
庆之对曰:“神不歆非类,民不祀非族。
今谁有天下,而以李氏为嗣乎?”
太后谕遣之。
庆之伏地以死泣请。
太后乃以印纸遗之,曰:“欲见我,以此示门者。”
自是庆之屡求见。
太后颇怒之。
命凤阁侍郎李昭德赐庆之杖。
昭德引出光政门外,以示朝士,曰:“此贼欲废我皇嗣,立武承嗣。”
命扑之。
耳目皆血出,然后杖杀之。
其党乃散。
此等举动,甚似近世雇用无赖,使自称某某代表请愿者。
如此谋位,岂有成理?可知武氏之无能为也。
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