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《董仲舒传》曰:“孝景时为博士,下帷讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面”
;则博士故有弟子,此时特官为增置耳。
故公孙弘议言得受业如弟子,《本纪》言学者益广也。
《儒林传》又云:昭帝时举贤良文学,增博士弟子员满百人。
宣帝末增倍之。
元帝好儒,能通一经者皆复。
数年,以用度不足,更为设员千人。
成帝末,或言孔子布衣,养徒三千人,今天子大学弟子少。
于是增弟子员三千人。
岁余,复如故。
平帝时,王莽秉政,增元士之子得受业如弟子,勿以为员。
岁课甲科四十人为郎中,乙科二十人为大子舍人,丙科四十人补文学掌故云。
《本纪》:元帝初元五年(前44),诏博士弟子毋置员,以广学者。
永光三年(前41),复博士弟子员。
以民多复除,无以给中外繇役。
此先汉大学之大略也。
《汉书·礼乐志》言:成帝时,犍为郡于水滨得古磐十六枚,议者以为善祥。
刘向因是说上:宜兴辟雍,设庠序。
成帝以向言下公卿议。
会向病卒。
丞相、大司空奏请立辟雍。
案行长安城南。
营表未作,遭成帝崩。
群臣引以定谥。
及王莽为宰衡,欲耀众庶,遂兴辟雍。
《平帝纪》:元始四年(4),安汉公奏立明堂、辟雍。
《萧望之传》:望之子由,元始中作明堂、辟雍,大朝诸侯,征为大鸿胪,会病不及宾赞是也。
《王莽传》云:莽奏起明堂、辟雍、灵台,为学者筑舍万区。
《儿宽传》云:武帝封泰山,还登明堂,宽上寿曰:“间者圣统废绝,陛下发愤,祖立明堂、辟雍。”
《河间献王传》:来朝,对三雍宫。
《注》云:“三雍,明堂、辟雍、灵台也。”
《后汉书·光武帝纪》:中元元年(前149),初起明堂、灵台、辟雍。
《儒林传》云:中元元年(前149),初建三雍。
《文献通考·学校考》谓“据《礼乐志》,则辟雍王莽时方立。
武帝置博士弟子员,未尝筑宫以居之也。
然考儿宽所言,与河间献王事,则似已立于武帝时,何也?盖古明堂、辟雍,共为一所。
武帝时,济南人公玉带上黄帝时明堂图,上令奉高作明堂汶上如带图,案见《史记·封禅书》。
《汉书·郊祀志》同。
《汉书·武帝纪》:元封二年(前109),秋,作明堂于泰山下;《地理志》:泰山郡奉高,有明堂,在西南四里,武帝元封二年(前109)造,即此。
然《志》又云:琅邪郡不其有大一仙人祠九所及明堂,武帝所起,则武帝所作明堂,尚不止奉高一处也。
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