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第十一章 小说家XINshuHAiGe CoM（第2页）

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“咪咕公版·先秦学术概论（.shg.tw）”

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第十一章

小说家

小说家之书，今亦尽亡。

据《汉志》存目观之，则有《伊尹说》《鬻子说》《师旷》《务成子》《天乙》《黄帝说》，盖立说托诸古人者。

有《周考》，《注》曰：“考周事也。”

又有《青史子》，《注》曰：“古史官记事也。”

盖杂记古事者。

《汉志》于《伊尹说》下曰：“其语浅薄，似依托也。”

《鬻子说》下曰：“后世所加。”

《师旷》下曰“：其言浅薄，似因托之。”

《务成子》下曰：“称尧问，非古语。”

《天乙》下曰：“其言非殷时，皆依托也。”

《黄帝说》下曰：“迂诞依托。”

则其说盖无足观。

故不得与九流并列也。

然武帝时，虞初所撰之《周说》，至九百四十三篇。

应劭曰：“其说以《周书》为本。”

盖《周考》之类。

又有《百家》，百三十九卷，不知为谁所撰。

《史记·五帝本纪》，谓“《百家》言黄帝，其文不雅驯”

。

似即此《百家》，则亦杂记古事者。

观二书篇卷之富，则小说家之多识往事，实可惊矣。

《汉志》曰：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语、道听途说者之所造也。

孔子曰：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子弗为也。

然亦弗灭也。

闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。

如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”

曰“街谈巷语”

，曰“道听途说”

，曰“君子勿为”

，曰“闾里小知所及”

，曰“刍荛狂夫之议”

，则此一家之说，虽出自稗官，实为人民所造；稗官特搜集之，如采诗者之采取民间歌谣而已。

古代学术，为贵族所专，人民鲜事研究。

即有聪明才智之士，阅历有得，发为见道之言，而既乏俦侣之切磋，复无徒党之传播，其不能与九流媲美，固无足怪。

然十室之邑，必有忠信；三人同行，必有我师；集千百闾里小知者之所为，亦必有君子之虑所勿及者，且必深可考见古代平民之思想，而惜乎其尽亡也。

《御览》八百六十八引《风俗通》：谓宋城门失火，取汲池中以沃之，鱼悉露见，但就取之，其说出于《百家》。

案此说古书用之者甚多。

《风俗通》之言而确，则古书中此类之说，尚必有取自小说家者。

小说家之书虽亡，而未可谓之尽亡也。

惜无所据以辑之耳。