文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第222号精致和诗意（第1页）

三候，群鸟养羞。

羞，粮食也。

养羞以备冬月。

亲爱的美纱女士：

我曾经祈祷过很多次，希望能够留下一些值得被后人铭记的作品。

而我所谓的留下不是留在纸上或者保存在其它什么每一届当中，而是希望把作品留在人们的心里。

很显然这个愿望是非常难实现的，凡是被称作是文学作品或者是艺术作品，都应该是那种容易被传播的东西，而我创作的东西往往是扔在一个地方，它就在那里一直吹土。

就算是台风来了，它也不太可能飞向空中。

前一段时间围绕着一个网红，我们在社群里进行了热烈的讨论。

何先生倾向于认为这位网红的前景非常的糟糕，李先生也认为这位网红没有未来了。

只有我给出了一个判断，我认为她很可能会得到第三方的援助，至于接下来的表演要怎么进行，我还没办法进行推测。

因为人只有按照规律行事，才有可能展示出惊人的爆发力。

若她与规律相悖而行，她的未来是不被看好的。

可乐影视剧或者其他在人们看来一些日常的东西，它们并不是简单的这些玩意儿而已，在这些东西的背后其实承载着对某种生活方式的传播。

当你在喝可乐的时候，当你坐在影院看电影或者在电视机前看电视的时候。

你会不自觉的被他们所释放的那种价值观所熏染，甚至不只是电影，当你打开手机在刷短视频的时候，这些小小的玩意儿也会塑造你对这个世界的认知。

当你认可了一种生活方式，你就很有可能认可这种生活方式背后的制度。

当你认可了这种制度，你就会认可他们更多。

有时候因为各种因素的影响，人们会以为外面的人生活的非常艰辛。

实际上这种判断并不是完全错误的，的确在域外有相当一部分人过得是非常艰辛的。

特别是那种动不动就要被战火所吸引的地方，但域外也有太平的地方，他们生活在物质充裕的海洋当中。

我们以为我们过的这种生活是自然形成的，实际上不只是如此，你过的最平常的日子也是被人设计过的。

我们一定听说过这样的一种说法，叫百姓日用而不知其所以然。

一个生活在域内的人对纲常伦理一定不陌生，而这些东西都是被人设计过的。

当然对生活方式的设计也是自然的一部分，相信随着时间的推移，域外对我们的认可可能会越来越多。

也许会在将来的某一天，人们会看到很多精彩的东西。

在历史上曾经发生过这样的一幕，就是许许多多域外的人不远万里来到域内，就是为了把我们的生活方式到他们那里去。

生活方式其实是一个很要命的东西，比如过去生活在草原上的人，当他们在草原上的时候，他们想的是要把蓝天下所有的地方都变成他们的牧场。

当他们拥有的地方越来越大，当他们见识了城市的繁华。

看到人家过的日子如同天上一般，于是纷纷从马背上下来，不再与牛羊为伍，跟在地的人一样，过起了城市生活。

在那位女士的镜头下，农村的生活充满了诗意，在她精湛的手艺之下，许多美轮美奂的神奇的东西被创造出来。

我相信大部分乡村人的生活比不上城里的更加精致，所以大多数乡村人的生活，绝不像这位女士镜头下所呈现的这样。

但我觉得人会很容易产生一种误会，觉得乡村生活就像这位女士镜头所描绘的那样。

这背后所反映的是一种规律，就比如人很自然的想象，草原上的人一定生活在帐篷里，一定骑着马上下学。

如果你生活在雪域高原，那么你一定住在毡房，闲暇之余，骑着牦牛在雪域高原上奔驰。

也如同很多人想象陕北人一定生活在窑洞里，他们一定也非常好奇，窑洞是不是冬暖夏凉？域外的人要是看了这位女士的视频，他们一定会觉得在那个如同天上一半的乡村，每个人都穿得像神仙一样，在他们所生活的那个空间，散发着浓郁的艺术气息。

昨天我在刷短视频的时候，看到了这位女士的演讲。

她可能想要推广自己的生活理念，说的简单一点就是想要营销一种更加精致的乡村生活。