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第218号 有意为之（第1页）

二候，玄鸟归；燕去也。

亲爱的美奈女士：

昨天我忽然有一个新的想法，就是撰写一篇神游洛阳的文章，希望篇幅不要太长，里面还能够提到许多细节。

之后又想起了汴梁，根据我看到的一些关于汴梁的影片，发现这个地方现存许多古风建筑，数量比洛阳要多很多。

这个时候我的内心就变得有些复杂了，而且在我的心里也产生了一种担忧。

在这种情况下，洛阳到底拿什么与汴梁竞争的？根据我之前看到的关于洛阳的影片，他们拿的出手的景点大概也就是三个应天门、龙门石窟、白马寺。

而汴梁能够拿得出手的景点就相对要多很多了，比如清明上河园、开封府、天波府、御街、御河、相国寺、铁塔等，我觉得汴梁与省城有一些相似的地方，我也对李唐文化和赵宋文化做了一番比较，首先二者各有特色，相对于李唐赵宋的文化显得更雅致一些。

我曾经说过赵宋文化做的极为精致，无论是之前还是之后，任何一个时代都没有办法比拟的。

若要了解关于赵宋的文化，还有比汴梁更好的地方吗？但是从情感上我更喜欢洛阳，但是如果真的去了洛阳，一定能够产生一种悲哀，因为洛阳现存的很多东西都是废墟。

如果那些废墟能够保持荒废以前的样貌，今天的洛阳一定会更有竞争力。

我特别希望有一天能够出现在洛阳的街上，能够看到一些我想看到的东西，就如同我之前所设计的那样，希望它能够变成一座花园城市，而且这城市具有鲜明的古典特色山水错落有致，每个人都表现出一种温情。

因为在我的印象当中，洛阳就是一个温情默默的城市。

赵宋时代的人非常善于经营自己的生活，不要说那些体面人过得非常的讲究，就连一个平民也活得非常精致，我想这也是汴梁当地人一个鲜明的特色。

我曾经有幸汴梁所辖之下一个县一户居民的家里，里边的陈设，外边的建筑，都颇有传统园林的特色。

在我的想象当中，我出现在了洛阳的火车站，而一个旧人站在那里等候着我。

拥抱之后，我坐进了车里，汽车一边行进一边谈论着彼此的情况，对方大致介绍了这一次我来洛阳各个行程的安排，我一边听一边表示了感谢，说：“真是给你们添麻烦了。”

对方说：“我们希望你能够常来洛阳，参加我们当地的社团活动。”

我说：“洛阳当地有些什么样的社团呢？”

对方说：“据我所知，文社有七十二家，民间的曲艺班社有三十五家、其他艺能团体一百零八家，其中包括有茶社、剧社、花社、香社以及各种武术团体。”

我说：“洛阳也开始重视武术了吗？”

对方说：“现在的确有一个困难，随着时间的推移，武术变成了一种传统文化，这样的武术已经失去了它的意义，我们要做的就是让传统的武术现代化，这件事非常的困难，但是我们还是要做。”

我点点头说：“希望你们能够成功。”

一听这话，对方露出了一丝无奈的笑，说：“这样的话我已经听过很多遍了。”

我说：“你放心，我一定会多多关心你们在这方面的进展，虽然我不敢承诺，一定有多么大的帮助，但只要力所能及我一定不会推辞。”

对方立刻转向了另一个话题，说：“前不久供奉着周公的一座庙刚刚落成，你将在这里看到很多有意思的东西。”

我说：“现在有谁来这里祭拜过吗？”

对方说：“据我所知现在还没有，上面已经出了规定，每年分春秋两季对周公进行公祭，另外私人的祭祀则不受此限。”

我说：“私人祭祀需要申请吗？”

他说：“当然。”

一边走着一边欣赏着街景，那个时候夜幕已经降临，透过车窗可以看到外面的万家灯火。

这个时候我才发现，洛阳的灯火与外面其它地方的灯火很不一样。

对方说：“我们解决了一个难题，就是如何设计出一种既是现代化的又符合传统审美的建筑风格，我们当然希望可以保存过去的建筑，只是这样的建筑在我们洛阳所剩无几。

现在我们的民居，我们的办公楼都具有了鲜明的古典特色，就是这里的任何一粒灰尘也在向人传递着这样一个强烈的信息，我们这里是千年古都。”

我说：“我觉得应该有更温馨的一种说法，河洛地区孕育了华夏文明，这里是所有华夏人的老家。

我觉得在这里应该营造出一种老家的感觉，让每一个华夏人到这里都像是回家一样。

所以唐尧虞舜也好，周公也好，我们要想一种办法让大家对他们产生一种天然的亲近感，让他们感觉这些人就像是我们自己家的老人一样。”

对方笑着说：“我会把你说的这些记录下来报告给有司，希望他们能够照着做。”

我说：“假如上天站在我们这一边，洛阳就是在这么一个冷漠的年代，可以寻找到温暖的地方。”