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第094号 避世（第1页）

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“我的人生恒河水（.shg.tw）”

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立夏：初候，蝼蝈鸣；蝼蛄也，诸言蚓者非。

亲爱的龙波女士：

《三国演义》里有这样的场面，蒋干奉命来到周瑜的营中，周瑜向他展示了自己的军队，并且借着酒劲作歌一首，曰：丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。

在年轻的时候，每当读到这一段都会跟着热血沸腾，曾几何时，我也觉得自己这一辈子可以有一番作为。

但是这么多年过去了，我仍然不知道怎么样才能有一番做。

阳明先生教导我们。

一个人的能力都是从处理一个一个问题的过程中磨练出来的，大道也是从处理问题的过程中觉悟出来的。

我真的很惭愧，到了如今这个年纪，没有什么问题是在我的手上真正被解决的。

从小到大我都是制造问题的人，或者说我是问题的一部分，从来没有扮演过解决问题的角色。

所以我没有什么出息，实在是再合理不过的事了。

假如我已经确定自己不可能在有生之年有一番作为，我该如何对待上天赐予我的盛夏的光阴呢？

前几年我喜欢的一些电视节目还在，那个时候我拥有一个粉丝量颇为可观的社交账号。

所以那个时候虽然没有出息，但仍然可以找到属于自己的快乐，现在那些节目一个接着一个消失了，那个社交账号也被我弄丢了。

郭先生在他的节目中这样说：“无论你当时有多么的愤怒，你都要劝着点自己。

当你把话说完了，你这一生的高光时刻也就结束了。”

我曾经不止一次跟人发生冲突，当冲突结束之后，总觉得自己没有发挥好，不是后悔自己说出了过分刻薄的话，而是没有立刻反击当时对方的恶言。

面对来自各方的恶行必须予以报复，这应该形成一种使命感，若是面对各种恶言恶行无动于衷，实际上就是在激励那些坏人变得更加的险恶，对恶进行宽容甚至激励，这就是恶人的共谋。

一个人如果足够善良，就必须与邪恶为敌，与邪恶和平共处就是邪恶的一部分。

孔子告诉子贡，一个人如果被所有的人喜欢这样并不好，被所有人都厌恶也不好，被善良的人喜欢，邪恶的人厌恶，才是作业好的。

根据我一贯的表现，我应该是一个非常懦弱的人，而懦弱就是邪恶的一部分，懦弱的人总是被欺负，被欺负的人心里就会出现畸形，于是他们就会去更加懦弱的人身上找平衡。

正所谓大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥。

赵老爷欺负阿Q，阿Q欺负小尼姑，小尼姑大概会去欺负尼姑庵里的小猫小狗。

这就是所谓的天道，所以我反复说，凡是懦弱的人都一定不是好人，只有强者的心理才是最健康的，只有健康的人才有可能是善良的。

相反心里存在病态的人绝对不是善良的，所以在我变得强大之前，我绝不会声称自己是一个善良的人。

而一个人善良的标志就在于他能有所不为，看到利益只要是邪恶的就不伸手去拿，在这方面我没有被充分的考验。

每个人都在欺凌更加弱小的人，而每个人都生活在这样一种恐怖的链条当中。

从前我一直觉得自己是好人，我曾经幻想自己变得强大，去做那些正义的事情。

长大之后才发现正与邪恶不好分辨，在这并不意味着人没有正邪之分。

只是不同的三观对正邪有着不同的定义，于是三观不同的人不断的发生冲突。

孔子说：“君子和而不同。”

这里的河不包括感情的成分，只是对那些三观不同的人保持宽容之态度而已。

在读《论语》的时候，我曾经感到无比的遗憾，如果我不幸败在圣人的门下，该有多好。

孔子真的是一个了不起的人，当然他的门下也出过败类，那个人好像叫公伯寮。

但是当孔子死的时候，他的弟子们都是以儿子侍奉父亲的礼仪来侍奉孔子，他们都为孔子守孝三年。