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第033号 极简礼仪（第1页）

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“我的人生恒河水（.shg.tw）”

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惊蛰：初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。

亲爱的玉树女士：

非常高兴跟你以书信的形式讨论各种问题，也许它不能在现实生活当中发生任何作用，但没有关系，至少我们更多的了解了彼此的想法。

我是这样认为的，不知道你怎么看？我们一直自以为生活在一个礼仪之邦，但我们从小没有受到过礼仪方面的教育。

比如小的时候，每次老师站在讲台之上准备讲课的时候，学生都会站起来说老师好。

这是一种礼仪，以彰显尊师重道之意。

但无论是老师还是学生，对他都不是特别看重。

所以很多时候这样的礼仪就免了，学生得到了解脱，也许老师也觉得节约了时间，提高了效率。

因为我是家中的幼子，所以从小习惯了被优待，被重视。

到了陌生的环境，我变成了那个被忽视的人，老子说自爱而不自贵，但在很多情况下我不知道自爱，却把自己想象的很尊贵。

那些身份尊贵的人以孤家寡人自称，比起这些人我什么都不是。

我觉得是应该从小适应一种环境，在某个秩序当中存在尊卑两端，你要学会卑己尊人，而不是尊己卑人。

尽管我是这样说的，但在生活当中我没有养成这样的习惯。

初到单位的时候，我会不自觉的做到那个比较显眼的地方，后来被单位的长官从那个位置上赶走，我才明白一个道理。

不要想着去做那个看起来很能彰显尊贵身份的位置，无论在场的人是不是在意这一点。

对待长官的态度应该像对待鬼神一样，敬而远之。

永远不要幻想着跟长官做兄弟或者做朋友，我曾经这样说过一件事。

主人可以把仆人视为兄弟，因为这能彰显主人的仁慈。

可仆人如果把主人视为兄弟，这就大错特错了，这会引起主人强烈的不适，因为你乱了规矩，乱了纲常。

比如有人拿你当儿子一样，你不能真拿对方当自己的老子，你要做的事用侍奉自己老子的礼节来侍奉他，但你要永远知道他不是你的老子。

特别繁琐的礼仪传承起来是非常困难的，尽管这样的礼仪会让人有窒息之感，但它也在一些相对特殊的环境代代相传。

熟读史书的人都知道，按照中原的习俗，君臣之间的关系，是一种相对平等的关系。

但每一次有外面的人把他们的风俗融入进来，君父的地位就会强化，臣子的地位就会弱化。

按照中原的习俗，君臣之间都应该以礼相待，并不是人们通常所理解的主人和奴仆之间的关系。

但是外面没有这样的传统，在那些人的理解当中，所谓君臣就是主仆，如果有人强调君臣与主仆的不同，他们就会觉得君臣之间是相对生份的，而主仆之间是比较亲近的。

所以在大清，如果你只是臣子，你的升迁之路会格外的漫长。

可如果你是皇帝的奴才，你的升迁速度就会快很多。

你是皇帝的奴仆，意味着你跟皇帝有更亲近的关系，这样的身份使那些外臣特别羡慕的，特别想要拥有的。

最近几年，我对发生在岛国的事特别的关注，也花了一点时间对岛国的礼仪有了一点粗浅的理解。

我觉得他们的礼仪有一个非常显著的特征，就是极端的简约。

在南方某个王国，臣下在朝拜国王的时候必须五体投地，而这个时候，国王可以大大咧咧的坐在那里。