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我的人生恒河水第090号 冥想练习者（第2页）

生活也是如此，每天都有问题需要解决，解决问题的能力越强，你的前景就会越发的光明，像我这种一听到问题出现就感觉头疼的人，大概不会有好的前景。

冥想是一种非常有魔力的东西，如果长期练习会产生诸多的好处。

朱清时先生是我非常佩服的人，为了在高等教育方面走出一条新路，他放弃很多东西，甚至放弃了部发的文凭，我不知道招进去的学生后来的命运怎么样，我知道后来朱先生在接受采访的时候谈到了一个问题，这个问题叫做禅定。

禅定是冥想的另一个说法，或者说禅定是冥想众多分支当中的一个，练习禅定，观想是必修课，我应该找时间好好读一读早期打印出来的资料。

我希望那些资料以后能够深深的印在我的脑海里，它将帮助我在冥想的时候保持更长时间。

我希望在生活中工作中表现的更聪明一些，十年之约结束后，我将会进去更持久沉淀期，我的创作活动将不再有字数方面的要求。

在开始练习冥想之前，我曾经通过各种渠道了解过冥想，总体来说，大家对冥想的评价还是积极正面的。

认为练习之后会有诸多的好处，当我真正开始练习之后，觉得其中有夸大的成分。

我已经练习了有几年的时间，要说我从中得到多少益处我是说不清楚的。

要说我从中一点益处都没有得到，干这个纯粹是浪费时间，我也不好意思这么承认。

我仍然倾向于继续练习，我希望能够不断的集中自己的注意力，我希望自己能够在极其嘈杂的环境里保持一种寂静专注的状态。

这是我非常大的一个心愿，所以要反复提及，那么将来有没有这样一种可能，我因为长期练习冥想，练习禅定，最终得道呢？一个人能不能够得道，不只是看这个人的付出，很重要的一个方面就是看这个人是不是与得道有缘。

我觉得自己与沙门是有一定缘分的，但缘分有非常的有限。

我的这种缘分应该仅限于过门，而不能入室。

我没办法成为一名真正的居士，虽然在外人看来，我好像是一个对沙门非常感兴趣的人。

沙门其实也曾有过感化我的尝试，但我没有接受他们的接引。

有一次在南山，我与一人同行。

看见几个比丘路过他们，他们在一起谈论的时候，说某某人是他的老乡。

当时我就对这件事作出了评论，我说佛门当中也要攀老乡吗？我相信我的话当时对方是能够听到的，但他们没有做任何反应。

从前我以为佛门之中人们的生活与红尘世界，人们生活很不一样。

自从去了五台山之后，我就有了不同的感觉，二者其实没有那么不一样。

也许这就是他们说在家修行也是一种修行，因为在家出家过着相似的日子。

在佛门当中，佛陀应该是智慧的化身，接近佛陀就是接近智慧。

佛陀圆寂之后，佛门的戒律就是智慧的化身。

佛陀曾在圆寂前交代自己的弟子们要以戒律为师。

小的时候对于各种规矩是非常抗拒的，长大之后才发现有规矩对于一个人而言并不是什么坏事。

比如在生活中你说一个人没规矩，其实就是从某种程度上否定了这个人。

郭先生在教育自己儿子的时候，有很多与众人不一样的地方。

比如他说凡是望子成龙的人，自己都不是龙，因为他挣下了一份很大的产业，所以他成了龙。

在这方面他教育子女与大多数人就很不一样，比如孩子去了学校老师给他打电话，他的回答是我花钱了。

如果教师给他的儿子布置了一大堆作业，然后自己去睡大觉。

他会很不满意，我儿子在熬夜写作业，你凭什么去睡觉？大概教师们很不喜欢这样一个家长，他的儿子没有像大多数人的眼中的优秀儿子那样拿到一张值钱的文凭，但他的儿子却是一个非常有教养的人。

看到前面的内容，有些人可能会觉得他对自己的儿子非常的放纵，其实并非如此。

郭氏一门有非常严格的规矩，一个非常有意思的例子，就是他接掌被打的电话都只能站着。

他们家的规矩非常多，如果不能够遵守，就会遭到严厉的训斥。

不要看郭先生坐在那里整天逗大家笑，在生活中他不应该是那么一个随和的人，而是非常严厉的。

比如把某个徒弟堵在角落里让他背安排给他的东西，背下来还好，背不下来就是一个大嘴巴。

郭先生对关系亲近的晚辈会动粗，关系相对疏远的就靠自觉了，如果情愿自己成全自己，那就多多努力，如果对师傅的教导表现出某种抗拒很快他就会被请走，即使没有被请走也会被忽视。

从那个时候起你就变成了透明人，你不对自己负责，就没有人对你负责。

我觉得教育有一件非常大的事情，就是必须教会他谋生。