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第065号 佛窟（第2页）

丛林中的比丘，享受来自善男信女的供奉，丛林中人一生以得道为目标，得道之后，他就可以布道，当大家像侍奉师长一样侍奉他，他就能得到众多的供奉，从此之后，他就是一个富裕的比丘了。

佛陀无论走到那里，沿途都有人供奉，弟子对待他就像是对待自己的父亲。

我曾经想过如果有人把我的雕像供奉在佛窟里，不时看到有人来礼拜上香，我还是怎么样一种感受呢？有的人三步一叩九步一拜来礼拜我，有的人来到我的面前，像端详怪物一样端详我，我的心里会不会因为二者之不同而有所不悦呢？像我这样一个人的结局会是怎么样的呢？有人接受异性过来，我不忍心拒绝，只是表现的非常消极，直截了当的拒绝总让我有一种暴殄天物的感觉。

暴殄天物是要遭报应的，对于我来说这种报应也许已经开始了，如果这种推断成立，我最后的结局可能非常凄惨。

前些日子有一个故事忽然引起了大家的讨论，这个故事发生在一年前，有一位男士拉着一辆超载的车，车上堆满了柴火，柴火堆上坐着一个人。

拉车的男士父母过世了，妻儿也死了，弟弟变成残障人士（神智不清），这剧情比余华先生的小说《活着》还要凄惨。

到底是什么原因让如此多的霉运集中到一个人的身上了呢？也许是前世造孽了吧！

今生过的如此凄苦，过世之后应该所有的罪业都消减完了吧！

回顾我这辈子的遭遇，我觉得自己前世应该是做过一些好事的，因为我的学习成绩如此上不了台面，竟然一路升学到读完了大专。

不过我的后半生应该会过的非常不符合理想，前世的福报应该在人生第一个三十年消减完了，接下来就该消减今生积下的罪过了。

很小的时候，我就有过一些不符合礼仪的需求。

我不能处理好对上的关系，不能处理好平等的关系，不能处理好对下的关系。

与我有过接触的人一定会对我心存怨恨，我的后半生会糟糕到什么程度，是我现在的我没办法想象的。

如果我能侥幸以体面的方式走完这无聊又消极的一生，我就心满意足。

如果将来条件允许，或许我应该考虑多去拜谒寺庙、礼敬佛菩萨，这样要是能消减罪业，我有什么理由不这么做呢？

我知道我这样说话听起来很丧，人都希望在本来就已经非常惨淡的人生旅途当中看到阳光看到希望，而不是有一个人在耳边不停的念丧经。

今天我跟一位先生通话了，他是我大专的同学。

因为没有准备，所以谈话的内容有点乱七八糟。

其中有一项内容就是现实生活粉碎了我的想象，很久以前我以为教师是人类灵魂的工程师是园丁，是燃烧的蜡烛。

可在漫长的求学生涯当中，我见识过各种各样的教师，他们并不比从事其他职业的人更高尚，当人们越来越重视教育的时候，他们就利用人们的这一特点疯狂的攫取利润。

比如说我在镇上读初中的时候，四班的班主任向学生征收教师辛苦费，因为教师给学生改作业，给学生上课了。

尊师重道是北洋的传统，师德沦丧在我成长的那段岁月就已经是普遍现象了。

我今天向那位先生解释了什么叫做上梁不正下梁歪，意思是一个人如果没办法处理好与父母的关系，其实也就意味着他没有办法处理好与子女的关系。

人受影响大致可以分为两个类型，一个是主动的被影响，一个是被动的被影响。

主动的被影响是有意识的行为，孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善而改之。”

但人的主观意愿和最后的结果往往是有落差的，比如说很多人都希望受著名财主马先生的影响，也能够成为一个掌握大量财富的人。

实际上马先生根本影响不到他，他每天仍旧过着原来的日子。

又比如说一位先生行为非常的失控，可大多数人虽然能看到他身上存在的问题，也有改进自身的意愿，可真正能够发生改变的却极少。

相比之下，被动的影响是更致命的。

因为这种影响不是在你有意识的情况下发生的，它是在你根本意识不到的时候产生作用。

人为什么会活成自己当初讨厌的样子？是因为你不知道那个被你讨厌的人，他的成长经历。

一个坏人的成长经历往往充满了悲剧色彩，你没办法想象，一个被幸福包围的人最后成了坏人，这里面的奥秘没办法用三言两语把它说清楚，总而言之，要记住，对下的关系往往是对上关系的倒影。

一个人如果与自己的父亲相处的十分顺畅，你的儿子天天看你怎么当儿子，于是他就变成了像你一样的儿子。

如果你是一个好儿子，他也就会是一个好儿子，反之亦然。

话说起来非常的简单，一旦进入现实的生活当中，情况就会变得非常的复杂。

从某种意义上来说，一个人只想着为自己谋利益，并没有什么不妥。

但如果在萧蔷之内争利到了不顾体面的地步，可能自己觉得没有什么不好，只是给外界的观感有些差劲罢了。

沙门所说的因果其实是很有道理的，一户人家如果累世行善，就会成为名门望族。