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后来有消息说,青海密林之中发现了他的踪迹,于是弟子们蜂拥而至。
通过几年苦修的,他在这个时候,道行已经高的不可目测了。
弟子们终于与他在密林之中重逢,有很多弟子抓住他的衣角嚎啕大哭。
原来有很多生活体面的人,面对各方面带给他的压力,渐渐对这位师父有了依赖心理。
他不仅是精神导师,简直是再生父母。
所以这个时候我看到的哪怕是陌生人都会对他产生敬畏之感,因为这里几乎每一粒灰尘都洋溢着这样的气氛。
朋友撞一下了我的胳膊肘说:“咱们跟这位仁波切聊聊怎么样?要不让他收咱们当徒弟,给咱们哥俩指一条发财的门路。”
在电灯的辉映之下,仁波切显得法相端庄。
他坐在那里说:“来这里参观,我们欢迎,想参加我们的禅修也欢迎,但请大家遵守这里的纪律,尽量不要打扰这里的禅修生活。
另外有一点要跟大家说明,这个地方虽然风景如画,但是物资却短缺,因为路途遥远,运输困难,所以大家如果要使用这里的东西,价格可能稍微要贵一些,请大家多多体谅。”
原以为他会给大家说一堆有关于禅修的大道理,没想到除了请大家不要打扰禅修生活,遵守这里的纪律之外再没有提一个字。
解散之后,大家各自全歇,我和朋友却悄悄的跟着仁波切,我们两个人的行动立刻引起了弟子的警觉。
过多一会儿就有十几个人把我们控制起来了,朋友举着双手说:“老实说,若要打架,就算是面对千万人,我也不怵,但今天我们不是来捣乱的,所以请你们有一点待客之道。”
没一会儿,仁波切就从禅房里出来了,一脸严肃的看着弟子们,其中一个赶紧说:“这两个人鬼鬼祟祟的跟在你后面,不知道要做什么。”
朋友说:“我们只是想找任波切聊一聊,我们从很远的地方来到这里,如果不跟这里的仁波切聊一聊就回去,那实在是白来一趟。”
那个人瞪着眼说:“你知道自己在说什么吗?太拿自己当根葱了吧!
仁波切是何等尊贵的人,是你说见就能见,是你说想跟他聊就能聊的吗?”
仁波切手一挥说:“你们先退下吧!”
弟子们不肯走,因为他们担心师父的安全,仁波切说:“他们与我往日无冤,近日无仇,跟我过不去做什么呢?”
弟子们散去了,我们被他带进了禅房,原以为他的禅房会非常的宽敞,里面的设置会非常的奢华。
没想到他的禅房虽然显得雅致,却非常的简洁,而且房间出奇的狭小,三个人坐在这种地方实在是太拥挤了。
仁波切笑着说:“喃喃喃,道德玄,遇了知音谈几句不是知音枉费舌尖。
我与二位素昧平生,二位所思所想,我一概不知,我所思所想,二位一概不想,就这么硬生生的坐在这里能聊什么呢?”
我说:“我听说沙门比丘都是非常重视弘法的,难道你在这方面不重视吗?”
仁波切说:“那你也一定听说过,一个人有没有机会听闻佛法要看因缘,因缘到了自然就能听得到,因缘没有到自然是听不到的,一切都是自然形成的,而不是人为构成。
所以我又何必强求呢?是我们里的人终究还是要来的,不是我门里的人强求也没有用。”
我说:“难道你没有这样一种感觉吗?谁门下的弟子众多,谁的主张就会成为日后沙门的主流。”
仁波切说:“这又有什么用呢?佛门讲究四大皆空,活着的时候都讲究空,人都死了,还有什么是不能放下的呢?”
我说:“沙门不是一般说往生或者圆寂吗?为什么你说死呢?”
仁波切说:“如果真的四大皆空,谁又会在意这些名词呢?”
我一下子愣住了,想要找话跟他继续说下去,却一句话都说不出来了,朋友说:“如果真的是四大皆空,佛门的戒律也是没必要存在的……”
仁波切说:“话不可以这样说,如果我说人生来就会死,可如果有人让你去寻死,你会去吗?”
这个时候现场的气氛显得非常的僵硬,朋友这个时候面露尴尬,额头上青筋直,冒脸泛红光。
我说:“真的不打算给我们讲一讲关于禅修的事吗?”
仁波切说:“我说了这个看因缘。”
聪明的人既不失人也不失言,而我经常是失人有失言,之前我从来没有意识到自己是如此的糊涂和愚蠢。
之后我们两个人就下了山,回到附近的一个小镇,找到一家餐馆吃了一顿便饭,然后买了点下酒菜回到宾馆喝酒。
朋友说:“这一趟旅程怎么说?”
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