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第035号 走出孤独的方法（第2页）

就如同今天在职场，你如果领着非常低的薪水泡在职场，你是被人瞧不起的。

如果你领着非常高的薪水，当然会被人羡慕，同时也会有人嫉妒你。

生活当中遇到的恶心事，一件接着一件，而我却没有办法阻止它持续的发声。

在一些人的想象当中，魏晋是一个非常令人着迷的时代。

实际上那个时候也是非常令人绝望的时代，在社会底层挣扎的人就不用说了，就连那些处于士大夫阶层的人也感到非常的压抑。

他们有的选择放弃精神方面的追求，沉溺于物质享受。

另外一部分无论如何都管不住自己嘴巴的人就会把众人聚集起来谈论各种没有实际意义的话题。

英伦人出于对隐私的保护，大家见面寒暄只谈天气。

魏晋士大夫为了自保只得在一起谈论玄学，除了谈论玄学，他们还聚集在一起纵情高歌，或者聚集在山野学习驴叫。

驴叫是一种特别能够发泄内心愤懑的叫声，所以那个时候的人听了驴叫，就会有一种豁然开朗的感觉。

因为我常年过着封闭的生活，我感觉自己越来越自闭，甚至有些抑郁了。

而我们之间的通信对我来说是非常重要的，他让我那一些的想法终于有了一个出口，而不是让他腐烂变臭在肚子里。

我曾经想借用社交软件为自己开出一扇窗，可现在社交软件上面的规矩不少于现实社会人与人之间交往的规矩。

更让人感到失望的是，今天的社交群落越来越呈现出这样一种特征，就是他变得越来越熟人化了。

过去的社交群落是由陌生人之间凭借相同的个人爱好缔结起来的，现在则不同，社群很多都是以家族或者单位为主体建立起来的。

从今年年初开始，我就形成了这样一种认知。

与单位同事要坚决保持距离，如果我在这方面做的不彻底，我应该狠狠的谴责自己。

我多么希望能够按照自己的意愿缔结一个社群，我希望有那么一天，我可以找到生命的支点。

到了我这个年龄，听到人说最多的话，就是到了哪个阶段，做哪个阶段的事。

这让我有了一种感觉，本来应该在深秋是成熟的，果子因为各种原因延迟了生长，这就意味着他没有机会长大了，因为按照正常的时间推算他可能在初冬的时候挂果，而这个时候万物已经凋残。

在你的回信当中，曾经向我提出，希望我能够在信中多谈论一些正面的话题。

如果想跟人保持长时间的通信，就不要担心别人在与你通信的时候的好处，要知道不能让人受益的事情是不会有人干的。

但在我的生活当中，很少发生积极的事情，而我有兴趣谈论的话题，你未必也有同样的兴趣，而且我也不能保证这些东西能让你受益。

提到这里，我想起了关于苏东坡的一些故事，有一位叫沈括的科学家，为了接近苏东坡很是花费了一番心思，在与他通信的过程当中，他会仔细的从中寻找苏东坡信里面能够引起麻烦的一些字眼。

然后把这些问题信件汇集到一起报告给朝廷。

这很好的，显示了沈括对朝廷的一片忠心。

早期的苏东坡，非常乐于交朋友。

不管是谁来了，他都以诚相待。

但他有一个问题，就是分不清谁善谁恶。

王弗在世的时候，她可以替苏东坡把关。

王弗过世之后，不知道苏东坡在这方面有没有长进？但是自从乌台诗案之后，苏东坡在与不同的人进行通信的时候，内容也有不同。

这说明他开始警惕，逢人只说三分话，未可全抛一片心。

在这方面我也曾经犯过错误，不管是谁，我都以诚相待。

第一你抛出一片心，别人是不是愿意接受呢？如果不是那么情愿的话，你这么做是不是有点强买强卖呢？只说三分话，是真正成熟的表现。

《三国演义》当中许悠来见曹操，问军中的粮草情况，问了几次曹操都没有说实话，最后许攸直接掀了底牌，曹操才说：“军中粮草，只能供三天之用，为之奈何？”

许攸这才献上了自己的计谋，而那个时候曹操才真正觉得许攸是一个靠得住的人，他的计谋的确可以帮助自己扭转战局。

曹操之所以没有在第一时间说出来，是因为他不知道许攸对曹营的情况了解到什么程度。

只有经过一点点试探之后，才觉得许攸早已经把曹营的情况摸得一清二楚，这个时候，如果跑去给袁绍献计，袁绍采纳，官渡之战就会是另外一种结局。

所以曹操推测，许攸那个时候已经见过袁绍了，而且也得知袁绍已经拒用他的计谋。

所以当重将对许攸的动机表示怀疑时，曹操说：“今日不用许攸之计，有如坐以待毙。”