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来人说的是我们的话。
但听起来依然很古怪,不像我们的话,而像他们西洋人的话。
他坐那里说啊说啊,终于使麦其家的人明白,他是坐着漂在海上的房子从英国来的。
他从驴背上取下一座自鸣钟作为献给土司的礼物。
母亲和父亲的房里都摆着这样的东西。
只不过这一座因为表面上那一层珐琅而显得更加漂亮。
这人有一个好听的名字:查尔斯。
土司点点头,说:“比汉人的名字像我们的名字。”
大少爷问这个查尔斯:“你路过我们的领地要到那里去?”
查尔斯眨眨他的蓝眼睛说:“我的目的地就是麦其土司的领地。”
土司说:“说说你给我们带来什么好处?”
查尔斯说:“我奉了上帝的旨意来这里传布福音。”
接下来,父亲和查尔斯一起讨论上帝能否在这片土地上存在。
传教士对前景充满了信心。
而麦其土司对这一切持怀疑态度。
他问查尔斯,他的上帝是不是佛陀。
回答说不是,但和佛陀一样也为苦难的众生带来福祉。
土司觉得两者间区别过于微妙。
就像门巴喇嘛和济嘎活佛在一起比谁的学问大时,争论的那些问题一样。
他们争论的问题有:在阿弥陀佛的净土世界一片菩提树叶有多少个由旬那么大,这样一片树叶上可以住下多少个得到善果的菩萨,等等诸如此类的问题。
土司对喇嘛们争论这一类问题是不高兴的。
不是觉得繁琐的经院哲学没有意思,而是那样一来就显得土司没有学问了。
父亲对黄头发蓝眼睛的查尔斯说:“来了就是我们的客人,你先住下吧。”
外面传来用印度香熏除客房里霉味的气息。
母亲击击掌,跛子管家进来,把客人带到客房里去了。
大家正要散去,我说:“还有一个客人。
他不是牵毛驴来的。
他牵着一头骡子。”
果然,门口的狗又疯狂地咬开了。
父亲,母亲,哥哥都用一种很特别的眼光看着我。
但我忍受住了他们看我时身上针刺一样的感觉,只说:“看,客人到了。”
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