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第44章 高句丽王城和古墓群繁华后的安眠（第2页）

壁画内容再现了高句丽王公贵族家居、宴饮、歌舞、百戏、出行等场景，较好地展现出民族的独特传统，比如酷似今天日本相扑的角抵运动、骑马狩猎等。

当然长白山森林中常见的虎、鹿、野猪、熊、狍子、白兔、雉鸡等动物也是画中必不可少的角色，另外，对军队与战争的场面的刻画也极其逼真。

公元4世纪，中原王朝已进入魏晋时期，佛教已进入中原大地，高句丽民族政权受佛教影响，在早期以社会风俗为主的壁画墓的藻井上，还发现了形象非常小巧的莲花。

公元6—7世纪，匠人们开始以修凿平整的花岗岩石为四壁，直接在石壁上作画，色彩鲜丽，属于工笔重彩；朱雀、玄武、青龙和白虎“四神”

是壁画的主要内容。

此外，伏羲女娲、黄帝神农、仙人、僧侣、道士等流露了中原文化的痕迹。

在从社会生活为主到以“四神”

为主的转化过程中，还有一类过渡性内容，壁画内容以装饰图案为主，如莲花、云纹王字、彩色环纹、龟甲纹等。

由于高句丽留下的文字资料很少且散见于中国古籍，因此，内容丰富的高句丽古墓壁画成为专家学者研究高句丽历史、文化、风俗等的重要考古资料。

壁画是墙上的作品，而石碑则称得上是土地里开出来的艺术之花，在高句丽遗存中不可不提一块静静伫立的石碑。

古城集安东边４公里外的禹山脚下，好太王碑在风雨中走过了2500多年。

它就是“好太王”

陵墓东北200米处的那座高大、端庄、通体黝黑的“东方第一碑”

。

据史料记载，好太王碑建于东晋安帝义熙十年（公元414年）。

它用一块完整的巨大角砾凝灰岩石柱稍加修凿而成，碑高6.39米，四面幅宽不等，在1.34米至２米之间。

碑体重约37吨，碑身略呈方柱形，无碑额。

整座石碑未借助任何外力，直接矗立在一块不规则的花岗岩石板上。

“好太王”

名谈德，公元391年即位，当时18岁，39岁死亡，其在位的22年间高句丽经济繁荣发展，凭借强大的经济和军事实力，他东征西讨，占辽东、驱倭寇，侵汉江、降扶余，使高句丽疆域空前扩大，其子长寿王立此碑以纪念其父的功业。

碑的四面刻有隶书碑文，方严厚重。

四面碑文竖行共44行，行间以界格，每行41个字，原有文字1775字，经过上千年的岁月磨蚀，可识之字目前仅为1600字左右。

碑文分三部分：第一部分6行，记叙了高句丽建国的神话传说及好太王统治时期国富民强、五谷丰登的景象；第二部分22行，较详尽地记录了好太王率军攻城略地的情况；第三部分16行，记载了为好太王守墓之烟户数量、来历以及守墓制度。

由于历史上，高句丽已知的文字、文物仅存三件，文献资料对这一民族也很少提及，因此，这块刻有1775个汉字的石碑对研究高句丽的政治、军事、文化、制度、传统和它与新罗、百济及日本列岛的关系都有很重要的意义。

然而，这块价值连城的石碑却在荒烟蔓草中酣睡了10个世纪。

直到1877年，一个名叫关月山的人发现了它。

传入北京后，人们才开始知道，这一脉山水间竟有过锦衣玉食的美丽回忆。