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卷二 千里单骑 一 丽人行（第2页）

三魂者，为胎光、幽精、爽灵；七魄，则为尸狗、伏矢、雀阴&nbp;、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

不同于三魂本为混沌一魂所分化，七魄实际上就是体内七大先天之气源，分掌人生命数之轮，故而又叫七轮。

在人体对应的位置，则分别是顶、眉间、喉、心、脐、下宫、神海七大命轮。

修行七魄，就是要你激发命轮、重聚先天之气，最终化为有形之神，为己所用。

而我要教你的法门，就与三魂七魄息息相关，称之为十化。

它既可以认为是妙法，也可以被看作是炼神之本。”

“十化？”

程末问。

“一化神、二化虚、三化源、四化力、五化精、六化英、七化天冲、八化灵慧、九化醒气、十化中枢。

掌握了这十化，也就掌握了妙法的根本，它与一般的筑丹、炼器、灵阵术相同，又迥异。”

言归一边说着，在河边捡起十枚鹅卵石，自上而下摆出一个三角形，顶尖有一枚石子，第二层有两枚、第三层三枚，以此类推。

他指着最底层的一枚石子说“这好比是一般的妙法修行，众多的选项支中，你只能选择其中一条，逐步向上。

而越到上层，留给你选择的余地也更少。

直到最后，”

他一边说着，一边指着最上层的那一枚石子，“你固然达到了顶点，但也把自己死死困在了这个区间，再无法改变。

多数筑丹师、炼器师、灵阵师，面对的就是这样的结果。

他们穷尽一生，耗费大半精力，在自己的道路上不断钻研，留给自己的余地却越来越少，最终作茧自缚。

我不能说他们就虚耗了光阴，但大道数千，偏偏舍近就远，终非正道。”

“但十化之术，就完全不同。”

言归说着将鹅卵石收起，重新摆了一个反三角形，最底层是一，最上层是四。

“十化，完成第一化神后，你就同时面对着化虚和化源两个选择。

当你完成前三化后，真正的神妙，也就开始出现。

化力、化精、化英，它们所对应的，分别就是筑丹、炼器和灵阵。

你只要选择一项完成，就可以再在他日选择另两项修行，直达最后的顶层化天冲、化灵慧、化醒气和化中枢。

不同于钻研毕生某一项的一般妙法，十化的本质，实则是让人体悟大千变化、感知道法精深，以至神化万千无穷、终抵诸天自在逍遥境。

到了那个地步，是想要筑成无上灵丹、还是炼就通天神器，自然都不过随意为之，也就不需要单独钻研了。”

程末听得心向往之，却也想到一个问题，问道“既然十化之法本质仍是炼就三魂七魄，世间真正的高手，也各有方法成就自己的三魂七魄。

难道对他们来说，想要再学妙法，也都是轻而易举？”

“这个问题问得好，对于用其他方法成就魂魄的人，当然没那么容易。

十化是炼就三魂七魄，但不是每种炼就魂魄的方法，都是十化！”

见程末还是不解，言归继续解释