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第二十三章 相骨（第1页）

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接着，便有一少年举手问道“师兄，能否趁着这个功夫解释一下什么是相骨？”

这一句话，将所有人的目光都扭向了张鼎峰，大概不少人都心存着同样的疑问。

张鼎峰则手握着拳头放在嘴边轻咳了一声，看了看众人，随即不紧不慢地说道“既然这位小友问到了相骨，那我便在此给诸位简单讲讲。

相骨之术，其实是相术流派中的一个分支，是通过观察骨相的差异特征来判断一个人的品质的一种手段，也是被誉为最为全面、最为准确、最为重要的相术手段之一，因为只要是人，都是长着一个鼻子，两个眼睛，一个嘴巴，两双手，两只脚，而导致我们每个人形态各异，各不相同的主要原因，便是由于我们每个人的骨骼的大小结构分布都有所差异。

而导致这种差异产生的因素有两个，一个是父母遗传，另一个便是后天养成。

父母遗传的，我们称之为先天骨，古人有云，先天有骨可生命，这里的命，也就是命格。

给大家举一个典故，大家若是读过史书便能听说过前朝女帝武珏，据说，武珏在出生时，有着当时第一相师之称，也是第十三代张家族长张风侯登门道喜，无意间看到武珏的先天骨后，竟吓得面容失色，直呼此女为帝王相，未来必定是一朝君王！

而三十年后，张风侯的话果真应验，武珏果然成就了历史以来唯一一个女帝。

不过，是否先天骨为贵相，后世就一定能大富大贵？实则未必，这个问题，就要牵扯到另外一种骨相，后天之骨。

所谓后天骨，是骨骼在成长过程中因为不同的生长环境、行为举止、品德心性等因素而造成了骨相的差异，这也是为什么很多一母双胞的人小时候看起来是一模一样，而长大后却有了明显的区分。

而这种区分不仅仅表现于形，同样也根生于气。

打个比方，一个人若行的端，坐的正，那么其后天骨也必然器宇轩昂，兼浩然之气，让人一眼观之则心生敬仰，一个人若奸佞狡诈，心术不正，那么其后天骨则也必然形有异状，并暗含阴邪之气，令人观之则心生厌恶，古人常言，相由心生，便是说的这层意思。

所以有的人即便拥有着先天富贵，但若后天常怀不正之心，常行不德之举，先天之骨也会受到这股佞气的遮掩，气运也定会受之影响而扭转。

正所谓，人可以无运，却不可无德，人无运可德生，人无德可运无。

所以，本门的相骨，以观后天骨位主，以重其德，以观先天骨为辅，以轻其运。

如此一讲，诸位可有理会？”

众人闻言，大致都有了些体会，也深感相骨一术之精妙。

然而，人群里却有一少年质疑道“照师兄方才所讲，人无运可德生，人无德可运无，也就是说，没有德行的人，气运也必然受其连累，但是我分明听过那种明明恶贯满盈，却依然身居高位，明明作恶多端，却依然气运亨通的人。

不知道这种人让师兄又该如何解释？”

张鼎峰接闻言，轻笑一声，向那少年投来赞许的眼神“这位小友问的极好。

的确，世事无常，大道万千，这凡事都是会有个例外。

总有一些人，明明暴虐无道，丧心失德，却又气命亨通，运道昌盛。

而但凡是这样的人，相骨上则称之为天命之人。

据说，这样的人，他们在出生之时，必会天有异象，而他们的先天骨上则天生带着一道命气，正是这道命气的加持，他们的先天之骨则可以完全不受后天之气的影响。

当然这样的人是极少的，就算百万人中也难得挑出来一个，所以，本门的相骨，并不把这类人算在内。”

张鼎峰的一番话下来，所有人一脸迷离，却又似懂非懂。

之后，张鼎峰扫视了众人一眼，笑了笑“现在，大家还有什么问题吗？”

一时，众人皆是沉默了下来。

张鼎峰见状，便抬了抬手，说道“既然这样的话，那么大家就按我说的，先行散开稍作休息吧！”

……