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第二十九章 兴隆宝塔（第2页）

见宝塔一层有一拱门，宋翊心中稀奇，心道：“此塔如此巍峨雄浑，不知内藏何物？”

举步便要跨进拱门一看究竟。

忽听背后有人高唱佛号:“弥陀佛，施主请留步。”

宋翊扭脸观瞧，只见一名四十多岁的胖大和尚，宽鼻阔口样貌慈祥，双手合十满面笑容行礼道:“施主，此地有所不便，还请留步。”

宋翊见和尚年长，便手掐子午诀以道教晚辈之理施了一个圆揖道:“大师傅莫怪，在下实在不知。”

老和尚看出宋翊乃是三清弟子，便笑道:“看来施主不是本地人事，如若寻问佛塔之事，贫僧倒可略讲一二。”

宋翊奇道:“大师怎知我不是本地人士？”

和尚笑道:“若是本地之人岂能不知佛塔之事。”

未等宋翊说话大和尚便又继续讲道:“兴隆寺原名普乐寺，初为尼寺，此塔建于大隋仁寿二年（602年），初为十三层木塔。

唐中宗神龙元年（705年）二月改名中兴寺，神龙三年改名龙兴寺。

盛唐时期，龙兴寺香火鼎盛，对庙宇和宝塔进行了修葺和装饰。

大宋开宝三年（970年），于阗国国王李从德之弟法藏大师，亲往西天取得释迦形像、世尊金顶骨真身舍利、菩提树叶及白玉叁佰玖拾斤前来大宋进奉。

被天子封为“光正大师”

，赏赐紫色袈裟一件，礼遇非常。”

大和尚说话极缓，话到一半却开始慢慢散步，宋翊则在一旁陪着，听大和尚继续说道：“后来，法藏大师随身携带舍利金瓶，奉宣云游，巡礼圣境，参访佛教圣迹，曾至五台山、川西、泗州等处，逐处斋僧一万人，各送金襕袈裟一件。

法藏大师于兖州居住多年深感民风淳朴，盛世太平，恋皇帝化风，不归本处。

大宋太平兴国七年（982年），龙兴寺改名兴隆寺。

宋嘉祐八年（1063年），天子下诏以砖石重建兴隆寺宝塔，应法藏大师之宏愿将佛顶骨真身舍利葬于塔下，兴隆寺众僧供奉守护。”

一段几百年前的故事由大和尚娓娓道来，直听得宋翊心驰神往。

二人边走边说，却一到了一处草坪之中，四周古树映衬清幽静怡。

宋翊不知不觉竟然舒心许多，又问大和尚道:“不知大师法号。”

大和尚笑道:“贫僧法号空明，乃是本寺知客。”

宋翊立刻恭敬行礼道:“原来是空明大事，在下失礼了。”

大和尚笑道:“哪里、哪里，待客弘法乃是平僧分内之事。”

宋翊本是好学之人，求知若渴，越是稀奇的事情越要钻研一番，继续问道:“空明大师，何为佛祖顶骨舍利真身。”

空明双手合十正色道:“佛顶是佛祖的头顶骨自然隆起呈一髻形，又称肉髻。

乃是佛祖的三十二相之一，佛顶骨舍利便是佛祖释迦牟尼的头顶肉髻，乃是界至高无上的圣物。

相传，释迦牟尼佛祖荼毗③后，阿难等弟子从骨灰中得到舍利八斛四斗，其中佛顶骨最为珍贵，因佛祖之大智慧皆化在顶骨舍利之中。”

宋翊恍然明悟，却又问道:“贵宝刹有此珍宝，为何却门庭冷落。”

空明听宋翊如此发问却不恼怒，仍是笑着回道:“皆因当今圣上笃信三清，降旨改佛为大觉金，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士。

天子行道，万民必也遵从。

不过也好，你看我的法号，空、明，空即是明悟。”

话声刚落，却听一人大声说道:“空明大师所言在理。

想我青龙寺乃是密宗祖庭，大唐的皇家护国寺庙，被东瀛真言宗视为圣寺。

如今竟被一道圣旨拆为平地，害得贫僧从京兆府千里迢迢前来挂单。”

④

宋翊寻声望去，见一僧人身高五尺四寸左右，筋肉精健，面容刚毅，黑髯垂胸，双眼烁烁有光。

空明大师笑着介绍道：“这位是青龙寺的静悟大师，最擅长密宗心法。”