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第八章 西方和尚（第2页）

西方和尚，这两个词组合在一起，在傅乂看来很正常，似乎这两个字天生便应该在一起一样。

那确实是个和尚，光着头，披着土黄色的袈裟，盘膝坐在道路的中央，双手掐了个法印。

如果傅乂没有记错的话，那是佛门的不动明王印。

不动明王为佛教八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。

不动明王显现愤怒像，可使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。

但是，自傅乂看到这个西方和尚的外貌之后，表情便不淡定了。

因为他是个高鼻深目、碧蓝眼睛的西方人。

西方和尚？

欧洲和尚！

东汉末年在西域和田区域遇到一位来自欧洲的和尚，光脑袋、披黄衣、赤脚缠布，口念经文……这……怎么这么别扭呢！

难道，这里面有我不知道的过往？

有个纪录片不是说，西汉时候，有一支精悍的罗马军团偶然闯入西域，与陈汤交过手么！

遇到一位来自欧洲的和尚，大概、可能、或许也很正常吧！

“南无阿弥陀佛！”

“贫僧迦叶罗什，见过炎汉使者。”

一口流利的雒阳官话，比在场所有人都标准。

“贵霜人？”

任谒者并没有多惊讶，从马上下来，举着节杖走到和尚面前不远处。

“如今已是于阗人，或许……未来会是一位尊贵的汉人！”

欧洲和尚释道艰站起身，双手合十坦然说道。

“上使，这是西边贵霜来的高僧，在拉瓦克寺讲经说法已有五载，佛法无边，能度世人。”

投诚的俘虏尉迟真金在身后解释了起来。

如果傅乂研究过中亚历史，便能知道，眼前这个和尚真的是个希腊人。

两百多年之前，印度北部那广袤的地域建立起一个偌大的城邦，后世称之为希腊-印度城邦，自上而下笃信佛教。

于是，自佛教诞生开始数百年来不为佛祖塑像的传统被打破了，古希腊与古印度的文明融合在了一起，开始了影响深远的造像艺术。

刚开始的造像，佛陀都是希腊雕塑的样子，头发是卷曲的，高鼻深目，人物躯体肌肉感强，头圆、胴阔，衣纹也有重量感，扒掉衣裳后，佛祖必然就是个八块腹肌的斯巴达猛男。

这些，都是傅乂所不知道，只感觉格外的稀奇。

“禅师想将传佛入炎汉？”

任鸿笑了，佛门最初传入大汉，那是在明帝时候，但一百年来，便是雒阳的白马寺也并不兴盛，信徒寥寥无几。

迦叶罗什莞尔而笑：“贫僧来助汉使平定于阗！”

“哦？！”

任鸿笑道：“莫非禅师已经修至破神超凡、神威无双的天人合一之境，能预知我等今日到达？”

迦叶罗什摇了摇头：“于阗王兴兵那天开始，贫僧便时常盘坐于此，以待炎汉到来。

不想，今日有缘，得见天汉上使。

或许，是贫僧东去传佛的时候了。”

“哈哈，禅师如何助我平定于阗？若能不战而屈人之兵，迦叶罗什的大名必要传遍雒阳。”

顿时，傅乂心头一咯噔，这西方和尚要和我抢名望？

但是，有他相助，成功擒杀于阗王的概率，必然更高了啊！