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第一章 魏希孟（第2页）

他就不明白了，那些人说这些有什么根据，阉党是坏人，他道是没见过阉党做过什么欺压百姓的事；相反做为好人的东林则是对贫穷的百姓敲骨吸髓，而且参与夺走他们家土地的那个士绅和县官就是东林的成员。

不过后来爷爷的一句话彻底地给他解了惑，爷爷说阉党和东林的区别就是阉党代表的穷人的利益，而东林则代表富人的利益。

所以这几年爷爷根据先帝的旨意对东林的打压使得百姓得到了好处，因此各地的百姓对于爷爷是非常感激。

相反那些富人则是对爷爷非常仇视，在别的方面没法攻击的情况下，只能攻击爷爷的出身了，毕竟爷爷是太监出身。

其实在攻击阉党方面，者的感觉就是从明代一直到二十一世纪的现代都是一个方式。

那就是攻击出身。

者从前看央视的《百家讲坛》时就有这样一种感觉。

讲座的老师前一句说的是“阉党的罪恶实在是罄竹难书”

，不过下一句就是“我们先从魏忠贤的出身说起。”

接下来一直说的就是魏公公的出身，说什么魏公公年轻时就是一个无赖，这种话其实就是套话，毕竟我们中国人的习惯就是说一个不好时，就把他年轻时说成无赖。

接下来说的就是魏忠贤进宫后怎么陪皇帝玩了。

我就奇怪了，魏公公进宫时天启皇帝才几岁，这时你不陪他玩还能做什么。

难道讲话老师的孩子在五六岁时就不能玩一下，玩一下就怎么怎么了。

那我估计你这个孩子长大也是一个神经病了。

再说太监你不让他陪皇子玩，你让他们做什么，教皇子读书，这种事别说太监不会，就是会那也不敢，如果做了那文官还不疯掉。

再下来就是历史上写的客氏怎么怎么了。

其实这还是一个中国人常用的一个套路，那就是攻击男人，就用无赖，攻击女人，那就用荡妇了。

不管有没有这种事，一旦用这咱方式来攻击这个女人，那这个女人怎么都洗不清楚了，特别是在宋明这两个理学特别盛行的朝代。

这种事也能拿来写历史，只能说明写历史的人实在没有什么可攻击这个人了。

当《百家讲坛》的老师讲完这些胡乱攻击的内容后，阉党的罪行也讲完了。

所以看完这些者就有一种感觉，那就是荒谬。

同时也说明了阉党并没有做什么不好的事，要不然也不会用这种市井小民而且还是那种品德低下的小民的这种招数来攻击阉党。

毕竟我们现在的人都知道讲证据。

你说一个人怎么坏，那你首先得说他做了什么坏事，然后有什么证据来证明是他做了这些坏事。

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