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044 神社的由来（第2页）

因为之前那一路同女孩儿聊得太开心，以至于差点忘了这本来想要谈的最重要的事情，趁此机会白泽赶忙追问起来。

“对啊，因为周末的时候老师不在，似乎没办法去活动室，因此就在附近找个快餐店之类的地方商量一下就是了，你觉得哪里好？”

“嗯，说起来，这附近似乎有一家肯德基，一般都没有什么人去，咱们要不就到那里碰面吧？说起来，你几点有空？”

“我周末没有什么事情，早上十点左右你觉得如何？”

“我没问题，那么咱们到时候见如何？”

“嗯，路上小心，白君。”

同大道雅挥手告辞后，白泽便转身回返了位于前侧的神社那边，毕竟那里还算是来过的，也知道回家的路要怎么走。

从那条S形小径穿行而出后，看着空荡荡冷清清的神社前的空地，以及站在鸟居上呱呱叫个不停的大黑乌鸦，实在是让人倍感寂寥。

此刻是下午四点出头，因为距离下班时间尚早、学校又基本早已放学，此刻的神社中几乎一个人都没有。

不过虽然没有人在，但是却有为数不少的狐狸在林荫下小憩或是在附近的草丛中玩耍打闹，即使看到漫步而来的少年也只是往这边瞧上一眼后，又各行其是的继续之前的行动、当真是颇有些“目中无人”

的感觉。

不过话又说回来，此地的狐狸向来就以胆大妄为著称，听说大约从清末时开始，这里就不知为何闹起了狐狸，虽然因此像是田鼠兔子之类的害兽几乎不见踪影，但是各家各户每个月都会被被溜门翻窗的狐狸偷走留存的种子、做好的饭菜、过年用的咸鱼咸肉、乃至于家中养的鸡鸭等等，即使家中养狗都不太管用，而且因为山里的狐狸太多，不仅杀不胜杀，这些家伙还经常组团报复那些进山设置陷阱猎杀狐狸的猎户们，结果即使不用狐假虎威，依旧闹得此地人人谈狐色变。

由于此地没有供奉胡大仙、黄大仙的习俗，对于狐狸只能是各种斗智斗勇，于是乎人与狐狸间爱恨交加的关系就这样持续到了建国初期，也不知道是不是外来的和尚会念经，当时刚好有一家在日本战败后迁徙至此的和族人称他们有办法可以平息狐狸带来的骚乱，于是就在这个山头盖了间平房，供奉起了一个被称为“稻禾神”

的日本土著神——还真别说，自从这家人来了之后，周围的狐狸一下子都老实了，于是乎这家神社及其神主一家也就在这里扎下了根。

至于后来瀛洲四省，因为泡沫经济的破碎而陷入了经济大萧条之中，很多和族人都因此迁入由于有政府宏观调控、因此还算得上稳定的华夏联邦的沿海城市中安家落户，再加上那时刚好为了平息国内因为长期战乱和分裂而导致的多民族间的矛盾，而开始大力提倡“民主自治”

以及“宗教自由”

等等主张，而因为一座神社可以很好的增强和族人的归属感，因此将原本不过是个乡间野祀的土房子经过一番规划后，建造成了一座正式的稻禾神社，并由此成为了本市和族人生活中的一个重要组成部分。

如今一晃十几年就过去了，这座神社简直成了附近狐狸的主要活动场所之一，而因为这些狐狸都一改过去的顽劣习性，不仅不再去人类家里偷鸡摸狗不说，还时不时地出来向着路人卖萌讨好，因此周围的市民也时常那些食物过来喂养这群聪明的小家伙，一来二去，此地的狐狸族群就变得愈发庞大了起来，前几年据称还有政府有关部门在附近做过调查，结果声称就在这一片方圆不过百十里的山林之内，竟然生活着超过了两百只的狐狸！

这里的狐狸似乎自小便与人类生活在一起的缘故，即使见到生人也不害怕，虽然因为生物本能的警惕性而不至于立即靠过来讨巧，却也并不远离，至于那些还长着绒毛的小狐狸，经常站在三四米外的道旁眨着圆溜溜的眼睛，好奇的打量着附近经过的路人，因此算得上是本地颇为有名的一景。

说起来白泽在小时候其实经常跑到这里玩耍，毕竟在后面就是一个自然公园，而与其毗邻的这座神社附近的山林，也因为经常有人投食而有着许多小动物定期聚集过来，是除了动物园外最适合小孩子接触到野生动物的地方，当年白泽也没少缠着他的父母跑到这里来喂狐狸，虽然在他年岁更大一点后，就因为迷上了电子游戏而不再过来了，不过这里依旧寄托了他不少童年的时光与欢笑。