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第五十七章 拾遗记炎帝祭祀日月（第3页）

“而伏羲生在华胥之国，春皇之后是炎帝，所以，炎帝则在华胥之国，所以，也就大致可以推算出，炎帝在黄河流域的渭河河畔！”

“进而可知，这上古祭坛可能是上古炎帝所筑！

根据其土质的碳十二检测可知，这个祭坛的存在时间之前也有六七千年了……”

看着新闻，石凡也打开度娘查一下提到的《拾遗记》，果然，在里面找到了新闻中提到的那一段。

大致意思是：红色的瑞草滋生蔓延在四通八达的道路之上，彩云弥漫在丛生的草木间。

炎帝修筑圆形的高坛用来祭祀早晨的太阳，装饰玉砌的台阶祭拜月光。

乐队演奏仙界的和谐乐曲，人们安居乐业，天下清平。

不同材料制成的八种乐器能够和谐地演奏音乐，炎帝的圣德使得树木山石滋润。

这个时候，有漂浮的云彩洒落水珠，这就是所谓的“霞浆”

，喝了“霞浆”

的人就能得道成仙，长生不死。

所以，石凡找到了里面的关键信息，“筑圆丘”

即圆形高台，也就是类似于祭坛，“饰瑶阶”

即装饰玉砌的台阶。

前者是用来祭祀早晨的太阳，后者是祭祀晚上的月亮。

至于后面说的，“时有流云洒液，是谓“霞浆”

，服之得道，后天而老”

，什么云露凝结成的“霞浆”

喝了可以长生不老得道成仙就显得有些玄幻了。

“不过本来上古的事就夹杂着神话传说，也没什么奇怪的……”

石凡又返回新闻，看里面拍摄的那个黄河河畔的上古祭坛，也是一个圆形的高台，而且高台周围似乎还有台阶，台阶的质地虽然不是玉石，但也是类似美玉的石头。

“看样子说的还真像那样……”

石凡没有轻易相信新闻中说的，毕竟上次东海中的樕?山就弄了一个乌龙。

所以，现在东海中的那座山还没有与《山海经》中的山对上号。

“新闻中也说了，是单单按《拾遗记》这本书来看，所以，如果不按一本书，再结合《山海经》呢？”

“《山海经》是否有对华胥之国的记载？”

石凡怀着疑惑，翻开了插图版的《山海经》，“华胥之国，在哪一个山系中……”

石凡仔细寻找。

……

……