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第九章 兵制（第6页）

若照他的原语记录下来，那便是“你们要回去，我就要把你们全数杀掉”

。

所以群臣不敢复言了）。

此时割据中原的异族，既已奄奄待毙，宋武帝又因内部矛盾深刻，不暇经略北方，北方遂为所据。

然自孝文帝南迁以前，元魏立国的重心，仍在平城。

属于南方的侵略，仅是发展问题，对于北方的防御，却是生死问题，所以要于平城附近设六镇，以武力为拱卫。

南迁以后，因待遇的不平等，而酿成六镇之乱。

因六镇之乱而造成一个尔朱氏。

连高氏、贺拔氏、宇文氏等，一齐带入中原。

龙争虎斗者，又历五六十年，然后统一于隋。

隋、唐先世，到底是汉族还是异族，近人多有辩论。

然民族是论文化的，不是论血统的。

近人所辩论的，都是血统问题，在民族斗争史上，实在无甚意义。

至于隋唐的先世，曾经渐染胡风，也是武川一系中的人物，则无可讳言。

所以自尔朱氏之起至唐初，实在是武川的武力，在政治舞台上活跃的时代。

要到唐贞观以后，此项文化的色彩，才渐渐淡灭（唐初的隐太子、巢剌王、常山愍王等，还都系带有胡化色彩的人）。

五胡乱华的往事，虽然已成过去，然在军事上，重用异族的风气，还有存留。

试看唐朝用番将番兵之多，便可明白。

论史者多以汉唐并称。

论唐朝的武功，其成就，自较汉朝为尤大。

然此乃世运为之（主要的是中外交通的进步）。

若论军事上的实力，则唐朝何能和汉朝比？汉朝对外的征讨，十之八九是发本国兵出去打的，唐朝则多是以夷制夷。

这以一时论，亦可使中国的人民减轻负担，然通全局而观之，则亦足以养成异族强悍、汉族衰颓之势。

安禄山之所以蓄意反叛，沙陀突厥之所以横行中原，都由于此。

就是宋朝的始终不振，也和这有间接的关系。

因为久已柔靡的风气，不易于短时期中训练之使其变为强悍。

而唐朝府兵的废坏，亦和其搁置不用，很有关系的。

府兵之制起于周。

籍民为兵，蠲其租调，而令刺史以农隙教练。

分为百府，每府以一郎将主之，而分属于二十四军（当时以一柱国主二大将，一将军统二开府，开府各领一军），其众合计不满五万。

隋、唐皆沿其制，而分属于诸卫将军。

唐制，诸府皆称折冲府。

各置折冲都尉，而以左右果毅校尉副之。

上府兵一千二百人，中府千人，下府八百人。

民年二十服兵役，六十而免。

全国六百三十四府，在关中的有二百六十一府，以为强干弱枝之计。

府兵之制，平时耕以自养。

战时调集，命将统之。

师还则将上所佩印、兵各还其府。

（一）无养兵之费，而有多兵之用；（二）兵皆有业之民，无无家可归之弊；（三）将帅又不能拥兵自重。