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相王旦之子临淄王隆基定乱而立相王,是为睿宗。
立隆基为太子。
武后的女儿太平公主仍干政,惮太子英明,要想摇动他。
幸而未能有成,太平公主被谪,睿宗亦传位于太子,是为玄宗。
玄宗用姚崇为相,廓清从武后以来的积弊。
又用宋璟及张九龄,亦都称为能持正。
自713至741年,史家称为开元之治。
末年,突厥复衰乱,744年,乘机灭之;连年和吐蕃苦战,把中宗时所失的河西九曲之地亦收复,国威似乎复振。
然自武后以来,荒淫奢侈之习,渐染已深。
玄宗初年,虽能在政治上略加整顿,实亦堕入其中而不能自拔,中岁以后,遂渐即怠荒。
宠爱杨贵妃,把政事都交给一个奸佞的李林甫。
李林甫死后,又用一个善于夤缘的杨国忠。
天宝之乱,就无可遏止了。
一个团体,积弊深的,往往无可挽回,这大约是历时已久的皇室必要被推翻的一个原因罢。
唐朝的盛衰,以安史之乱为关键。
安史之乱,皇室的腐败只是一个诱因,其根源是别有所在的。
(一)唐朝的武功从表面看,虽和汉朝相等,其声威所至,或且超过汉朝,但此乃世运进步使然,以经营域外的实力论,唐朝实非汉朝之比。
汉武帝时,攻击匈奴,前后凡数十次;以至征伐大宛,救护乌孙,都是仗自己的实力去摧破强敌。
唐朝的征服突厥、薛延陀等则多因利乘便,且对外多用番兵。
玄宗时,府兵制度业已废坏,而吐蕃、突厥都强,契丹势亦渐盛。
欲图控制、守御,都不得不加重边兵,所谓藩镇,遂兴起于此时,天下势成偏重。
(二)胡字本是匈奴的专称,后渐移于一切北族。
再后,又因文化的异同易泯,种族的外观难改,遂移为西域白种人的专称(详见拙著《胡考》,在《燕石札记》中,商务印书馆本)。
西域人的文明程度,远较北族为高。
他们和中国没有直接的政治关系,所以不受注意。
然虽无直接的政治关系,间接的政治关系却是有的,而且其作用颇大。
从来北族的盛衰,往往和西胡有关涉。
冉闵大诛胡、羯时,史称高鼻多须,颇有滥死,可见此时之胡,已非尽匈奴人。
拓跋魏占据北方后,有一个盖吴,起而与之相抗,一时声势很盛,盖吴实在是个胡人(事在公元446年,即宋文帝元嘉二十三年,魏太武帝太平真君七年。
见《魏书·本纪》和《宋书·索虏传》)。
唐玄宗时,北边有康待宾、康愿子相继造反,牵动颇广(事在公元721、722年,即玄宗开元九年、十年),康亦是西域姓。
突厥颉利的衰亡,史称其信任诸胡,疏远宗族,后来回鹘的灭亡亦然,可见他们的沉溺于物质的享受,以致渐失其武健之风,还不尽由于中国的渐染。
从反面看,就知道他们的进于盛强,如物质文明的进步,政治、军事组织的改良等,亦必有受教于西胡的了。
唐朝对待被征服的异族,亦和汉朝不同。
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