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第七节 刑法（第5页）

班之天下。

其大略滋章，条流苛密。

比于齐法，烦而不要。

武帝用法严正。

齐平后，以旧俗未改，又为《刑书要制》以督之。

《纪》在建德六年十一月。

宣帝大象元年，以其用法深重，除之。

后又广之，而更峻其法，谓之《刑经圣制》。”

《纪》在大象元年八月，参看第十五章第一节。

晋、南北朝定律之事，大致如此。

章大炎有《五朝法律索隐》篇，见《大炎文录》卷一。

盛称魏、晋、宋、齐、梁律之美。

谓汉法贼深，唐律承袭齐、隋，有所谓十恶者，《隋志》：齐律刊重罪十条：一曰反逆。

二曰大逆。

三曰叛。

四曰降。

五曰恶逆。

六曰不道。

七曰不敬。

八曰不孝。

九曰不义。

十曰内乱。

犯者不在八议、论赎之限。

皆刻深不可施行。

惟此五朝之法，宽平无害。

其说有偏激者，亦有卓然不同流俗者。

章氏美五朝法者：曰重生命：一父母杀子同凡论。

二走马城市杀人者，不得以过失杀人论。

曰恤无告：诸子姓仇复者勿论。

曰平吏民：一部民杀长吏者同凡论。

二官吏犯杖刑者论如律。

曰抑富人：一商贾皆殊其服。

二常人有罪不得赎。

其说商贾皆殊其服曰：“《广韵》引《晋令》曰：侩卖者皆当著巾白帖额，言所侩卖及姓名：一足白履，一足黑履。

殊其章服，以为表旗，令并兼者不得出位而干政，在官者亦羞与商人伍，则今世行之便。

或曰：其形谲怪，将为文明之辱。

余以为求治者尚其实不尚其华，纵辱文明，则奸政、役贫之渐自此塞岂惮辱之？且商人工人，虑非有高下也。

今观日本。

诸庸作者，织布为裋，大书题号其上，背负雕文，若神龟、毒冒焉。

工人如是，未有以为谲怪者，顾独不可施诸商人邪？贵均平，恶专利，重道蓺，轻贪冒者，汉人之国性也。