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第二节 文宣淫暴（第7页）

诘其所从得，皆诸元赂之也。

遂曳出斩之。

时妻出拜，又斩之。

并其子祭酒伯坚。

德政死后，显祖谓群臣曰：“高德政常言宜用汉人，除鲜卑，此即合死。

又教我诛诸元，我今杀之，为诸元报仇也。”

案德政之死，在天保十年八月，正大诛诸元之后，德政乘机胁取其赂，而仍不能为之救解；如文宣言，则且从而下石焉；亦可谓险巇矣，足见伪朝之无正士也。

杜弼亦以是年夏见杀。

弼时为胶州刺史。

其《传》云：弼性质直。

前在霸朝，多所匡正。

及显祖作相，致位僚首。

初闻揖让之议，犹有谏言。

显祖尝问弼云：“治国当用何人？”

对曰：“鲜卑车马客，会须用中国人。”

显祖以为讥我。

高德政在要，不能下之，德政深以为恨，数言其短。

又令主书杜永珍密启弼：在长史日，受人请属，大营婚嫁。

显祖内衔之。

弼恃旧，仍有公事陈请。

上因饮酒，遂遣就州斩之。

既而悔之，驿追不及。

王元景，名昕，猛六世孙。

为秘书监。

《传》云：显祖以昕疏诞，骂之曰：“好门户，恶人身。”

又有谗之者曰：“王元景每嗟水运不应遂绝。”

帝愈怒，乃下诏徙幽州。

后征还，判祠部尚书事。

帝怒临漳令嵇晔，及舍人李文师，以晔赐薛丰洛，文师赐崔士顺为奴。

郑子默私诱昕曰：“自古无朝士作奴。”

昕曰：“箕子为之奴，何言无也？”

子默遂以昕言启显祖，仍曰：“王元景比陛下于殷纣。”

帝后与朝臣酣饮，昕称病不至，帝遣骑执之，见其方摇膝吟咏，遂斩于御前，投尸漳水。

亦天保十年也。

李蒨之事，其详无所见。

案高隆之、高德政，位高权重，皆有取死之道焉，史所言致死之由，不必实也。

其杀王昕、杜弼，自为淫刑，然观高德政、杜弼，皆以讥鲜卑获罪，文宣种族之见，亦可谓深矣，安得尽委之于狂易哉？

文宣之营三台，《本纪》书其事于天保九年八月，云：先是发丁匠三十余万，营三台于邺下，因其旧基而高博之。

大起宫室及游豫园。