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第11章 寻药青岗寺（第1页）

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说起来，我对妈妈的感情比较复杂（用精神分析的眼光看，其实所有母子关系都挺复杂），复杂在哪儿呢？那就是既因其得爱，又因其得伤。

我跟妈妈的关系，如果用非常深情的语言，可以这样写：受尽苦难的妈妈，非常爱我们姐弟四个，为我们这四个孩子，她可以牺牲一切，把我们看得比她的生命都重要，妈妈就像那蜡烛，燃烧了自己，点亮了我们。

这也是一种真实，换个角度看，还有另一种真实：一个女人，因从丈夫那里得不到情感的满足，转而将全部的精神，寄托在四个孩子身上，从而形成了强烈的共生关系，这种关系是一种爱，也是一种束缚，也是一种控制。

让孩子一生都活在“让妈妈过得更好”

的阴影之中，而不是如何让自己的人生活得更好。

这第二种是心理学病因式的表述，可能很多人都觉得过于冷酷，不符合我们传统的孝道文化，但从家族传承发展的角度来说，如果一个妈培养的孩子，孩子的能量不是花在让自己活得更好上，而是将能量消耗在如何让妈妈活得更好上，那么，这个妈妈的爱便是一种不健康的爱。

当然，我这样说，并不是不爱我的妈妈，相反非常非常爱。

在路边看到比较可怜的老年妇人，我会想，我妈妈曾经也为我吃过这样的苦，我自己吃好吃的食物时，我会想，我妈妈可从来没有吃过这种食物。

凡事相生相克，有正必有反，爱也是。

我小时候写作文，曾这样写过我妈妈：我很爱我妈妈，但又不愿靠近我妈妈，她头上就好像有一朵乌云，云下大雨倾盆，谁靠近她，就不可避免地被淋透全身，心情压抑。

在学习心理学之前，我为我曾经写过这样“大逆不道”

而深深自责。

学过心理学之后，我反而为那时的我高兴，高兴于那时我孩子的本能感觉是如此敏锐，凭感觉便深深地觉察到了我们母子关系的本质，又对自己如此真诚，有一说一，不想成年之后，受制于各种道德，对自己的感受反而不真诚了。

不说这个了，这些过于复杂，懂的人自然会懂，不懂的人，恐怕深不以为然。

我推开门，看到堂屋的白炽灯管亮着，就在我推开门的时候，妈妈的声音从卧室传来，可是小东子回来啦？

我回答说，妈妈，是，是我回来啦。

紧接着，便看到妈妈走出来。

白炽灯管幽白的灯光下，是一个陀背的小老太太。

她留着革命年代的齐耳短发，身上是深蓝色的棉衣棉裤，相比于我春节离家时妈妈的印象，此刻的妈妈白发更多了，似乎又更老了些。

我的眼角便是一酸，妈妈这一生，真的吃了太多的苦，而得到的回报又太少。

妈妈指了指旁边的脸盆架子，让我先洗把脸——脸盆里的水是热的，不一会儿便从东边的厨房里端出一碗香喷喷的鸡汤手工米面条。

我接过来便狼吞此咽地吃起来，我是真的饿了，先前急着赶路还不觉得，闻到了这香味，那饿劲儿一股子涌上来，风卷残云，一会儿就扫荡一空了。

我跟妈妈闲聊了一会，主要是聊下村里我熟识的人的发展近况。

又谈了下我接下来的计划。

之前在电话里我便跟妈妈说，这次我们无为县城有项目，我是过来跟开发商开会的，顺便就回家来，公司事情不太紧，我就想着出去找以前的同学朋友玩玩。

我还特意谈到了我要去看看毛小林，毛小林是我的初中同学，还做过一年同桌，但那时我们的关系一般般，后来他初中未读完就缀学了，便没再联系。

后来我妈妈在龙岩拾荒，恰巧缀学的毛小林便是跟着他爸爸也在龙岩拾荒，那时毛小林帮过我妈妈很多忙。