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第三十七章 请老仙儿（第2页）

进了大门，转过影壁墙。

只见这个农家院子里，足足挤了有好几十口子人。

大伙都等着瞧吴仙娘跳神请仙，至于那个女孩能不能好，这法子灵不灵，倒不怎么关心。

而那女孩的父母，兼着三姑老姨之类的人。

都在忙碌的摆放着，仙娘交代下来，需要准备的东西。

众人正等的有些心焦，却听得大门外，咚咚咚咚-----一通鼓声响起，伴着哗啦啦的铃铛声。

原本，说笑的人，顿时禁声，似乎害怕惊扰到了什么！

瞧热闹的，以及担心那个女孩的。

都屏气凝神，用沉默表达对仙娘的恭敬。

只说神婆这样的行当，在东北也被叫做老仙儿。

至于它的起源，可以追溯到很久很久以前。

萨满教，祝由科，茅山法术等很多法门，他们皆有融合。

但这种形式的信仰，与普通宗教，有明显的不同。

老仙儿们没有明确的哪一位，或者哪一些神，作为崇拜的对象。

或者说，老仙儿们所崇拜的，并不是神，而是法力。

从日月山泽，到老鼠刺猬，凡事被认为有法力的东西，都可以作为崇拜的对象。

这些老仙儿们的法事有效与否，先放在一边。

任何人都无法否认的是，老仙儿的存在，是有必然性的。

因为，即使是科技发达的今天，也总有诸如绝症、事业不顺，感情失利、等等的天灾人祸，不是人可以控制的。

而这些老仙儿，恰恰就这些情况给与应对。

不管老仙的法事，是不是真的如同，传说中那般灵验，但至少给人一个选择，一个希望。

这也是时至今日的信息时代，这个古老的法术，依旧有着自己的受众群体。

而且这些群体，未必都是低学历者。

老仙儿的存在，究其原因，与其说是因为愚昧，不如说是对某些事情的绝望！

回到那个女孩这边，吴仙娘进了院子。

大摇大摆的走近堂屋，不用人让，直接坐在了上座的位置上。

吴仙娘到门口时，女孩的母亲已经泡上了茶，这一回准备倒给吴仙娘喝。

吴仙娘却拿过了茶壶，对着嘴喝了两口。

似乎这热茶水的温度，对她毫无影响！

一众看热闹的人，都暗暗称奇。

唯独夏悠知道，这是清末民初那会子，跑江湖的人玩的小把戏。

具体的原因，不是行内的，没法知道。