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第82章破障（第2页）

杜颉放下手中的手弩，几步跨过秦俑石人，对困在两仪缚灵阵内的九尾狐道：前辈承让了，您看我们是不是可以走了。

九尾狐可能从来没有想过杜颉会这样对她，久违的一丝温暖在她的心底升起，她转过头没有理会杜颉。

但是杜颉的脑中响起了一个清冷的声音：君子有攸往，先迷后得主。

龙战于野，其血玄黄去吧。

杜颉一愣瞬间就明白了九尾狐的意思，这是坤卦的卦辞：元亨，利牝马之贞。

君子有攸往，先迷后得主。

利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

意思是：顺利，应当像牝马一样地坚持下去。

君子应当有所作为，先迷惑后得到主导，有利;西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。

安定地坚持下去吉利。

而龙战于野，其血玄黄。

就要复杂的多了，虽然也是坤卦，但是这是第六爻的爻辞。

第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴爻，表示客方态度随和。

“龙战于野“中的“龙“象征主方与客方，“野“指双方关系，主方和客方相互之间为自己的利益而争斗，龙战于野。

但是，这里的龙已经是不同于乾卦中所描述的充满生气的强健的龙，而是精疲力竭的受伤的龙，或者死龙。

客方对主方随和，双方几乎没有争执。

“其血玄黄“的“玄“指黑色，表示主客双方的争斗已经是过去的事，“龙“的血已经变成黑色，并且和黄沙混在一起。

坤卦的爻辞和卦辞杜颉都明白，但是九尾狐这个时候说出坤卦的卦辞，好心是一定的，可是这里面的意思却大有文章。

卦辞的一项很好解释，意思是说要让杜颉他们坚持下去，不要因为迷惑而放弃了主导权，而且有利西南，也就是说，队伍应该往西南方向去，而不是一直走什么直线。

东北有生命危险，哪里是坚决不能去的。

这是在给杜颉指引前进的方向。

可是坤卦的爻辞就难以解读了，表面上看应该是对杜颉的一种劝告，龙战于野，其血玄黄。

表示仙冢内只要杜颉这个客人不去主动和主人拼命都会有生机，而且变相的告诉杜颉，仙冢内的主人大多已经衰败了，其血玄黄的意思在坤卦中示意主方已经是外强中干了。

而且主方远不像看上去那么强大，这也就能解释杜颉一直以来的疑惑，无论是烛龙还是九尾狐，从他们修炼的表象上看，他们一个有法相一个有道果，这样的修为可谓已经通天了，但是他们一个个被杜颉的手段所击败，这简直就是天理不容的事情。

可是这种不合理既然存在就必然有合理的理由，这是杜家的家训。

那么九尾狐和烛龙他们外强中干的理由是什么那，杜颉抬头看了看天，极光依然绚烂，但是杜颉知道，一切的一切都笼罩在大阵之下。

九尾狐的坤卦提醒让，杜颉有了一丝明悟，抬手用驭空阵技法撤去困住九尾狐的阵法，杜颉看着九尾狐一阵沉默，双方都懂了也就不需要多余的话。

九尾狐跳到秦俑的身上，与杜颉对视，一切的一切都在这不言之中。

。

九尾狐走了，没有用那如闪电般的身法，而是落寞的向一侧的树林走去，杜颉看着她消失的身影，心中涌起一种英雄暮迟的感慨。

这些仙儿都是天地的宠儿，他们凭借自己的努力与天斗与地斗与人斗，但是到头来，一个大阵一个虚无缥缈的传说，就将他们一个个困在这里，先前杜颉的猜测是对的，大阵的衰弱期就是用来补充阵法能量的，也是用来筛选进入仙冢的资格的，这个大阵确实可以隔绝一切自成天地，但是代价那，能量不会平白无故的来也不会平白无故去，能量守恒是规则不是法术，而规则是不可逆的。

仅凭一个周期的衰弱期根本就满足不了这种逆天大阵的所需，那么他必然需要一个能量来源，什么是能量来源，自然之中的灵气当然算是，可是凭借自然的补充是远远不够这么庞大的消耗的的，那么剩余的来源就只有这些仙儿了，他们修炼灵气存储灵气修为越高灵气的存储越大，于是大阵在提供庇护的同时，代价就是消耗他们自身的修为来弥补大阵所需。

这中剥丝抽茧的消耗无异于凌迟之刑，要知道灵气对于每一名修炼者的重要性都是无与伦比的，大阵消耗他们的灵气，就是消耗的他们的生命力，生命力的流失相信对于任何生命来说都是难以接受的，衰弱只不过是最最基本的表象了。

杜颉本来对这个大阵的创立者已经够仰慕的了，现在看来还是低估了这位伟人的实力，三才鼎立啊。

大阵庇护仙冢中的仙儿，仙儿保护大阵和仙冢，外界进来所有一切包括人、动物、仙儿、灵气补充里面的仙儿和大阵。

阴阳互补、内外兼顾、吐故纳新、三才鼎立这不是一个阵法，这是大道，这是世界的缩影，虽然看起来残忍，但是天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，这不过就是天地的法则而已，在天地面前生与死都不过就是能量的转换而已，所以谈不上残忍与否，只不过是为了平衡，阴极阳生，阳极阴生，阴阳互生，万法自然。