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第六十章 秉烛夜谈 中庸之道下（第2页）

而不是平庸、不冒尖。

世界永远是遵循自然规律的，这种不变的特性就是庸，所以说是天下之定理。

站在世界的角度，自然永远是合乎客观规律（道）的，这就是中庸。

站在“我”

的角度，认识到世界的客观性，并始终按客观规律办事，这就是中庸。”

“所以《中庸》说，喜怒哀乐之未发，谓之中。

发而有节，谓之和。

也就是说，最客观的面对叫做中。

主观符合客观，就做到了所谓天人合一。”

陈零结束了发言，看到湘西宫父亲神情，擦了擦额头冷汗，老实讲要他扯这么多还真够痛苦的。

“理解的不错。”

湘中庸赞道。

陈零就说：“所谓过犹不及，就象在城市中走路，每条路都是“道”

，想到达一个终点，有的人盲目乱走，走哪算哪，结果总是到不了目的地，这就是孔子所说的：愚者不及也。

有的人想走捷径，不沿着路走，结果总是撞墙，这就是孔子说的：智者过之。

因为，他们都没走正道……”

“正道？”

湘中庸淡淡道：“是指找到正确的路，然后直奔终点的那些人，就是走正道的人。

因为，他们“中庸”

，走正确的路只在正确的路上到达目的地。

这，才是真正的中庸！

这是你想说的吧。”

陈零点头，完全就洞穿了自己的想法。

“那我想问你：你走在了最正确的道路上，可是有人却将你的“正道”

破坏，那么你又该怎么办呢？你是准备换一条路重新走？还是修复继续走呢？又或者将破坏你道路的人打倒？”

湘中庸一连抛出了三个问题，气氛一下降到零点。

陈零知道，真正的考验来了。

烛火轻轻摇曳，忽然熄灭。

屋子陷入了静默的黑暗，呼吸都消弭不见。