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五十三学界的三魂（第1页）

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“梦醒了的人生（.shg.tw）”

！

五十三学界的三魂从《京报副刊》上知道有一种叫《国魂》的期刊，曾有一篇文章说章士钊固然不好，然而反对章士钊的“学匪”

们也应该打倒。

我不知道大意是否真如我所记得?但这也没有什么关系，因为不过引起我想到一个题目，和那原文是不相干的。

意思是，中国旧说，本以为人有三魂六魄，或云七魄；国魂也该这样。

而这三魂之中，似乎一是“官魂”

，一是“匪魂”

，还有一个是什么呢?也许是“民魂”

罢，我不很能够决定。

又因为我的见闻很偏隘，所以未敢悉指中国全社会，只好缩而小之曰“学界”

。

中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有“且夫”

“然则”

。

总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

顶着一个皇帝做傀儡，得罪了官就是得罪了皇帝，于是那些人就得了雅号曰“匪徒”

。

学界的打官话是始于去年，凡反对章士钊的都得了“土匪”

，“学匪”

，“学棍”

的称号，但仍然不知道从谁的口中说出，所以不外乎一种“流言”

。

但这也足见去年学界之糟了，竟破天荒的有了学匪。

以大点的国事来比罢，太平盛世，是没有匪的；待到群盗如毛时，看旧史，一定是外戚，宦官，奸臣，小人当国，即使大打一通官话，那结果也还是“呜呼哀哉”

。

当这“呜呼哀哉”

之前，小民便大抵相率而为盗，所以我相信源增先生的话：“表面上看只是些土匪与强盗，其实是农民革命军。”

（《国民新报副刊》四三）那么，社会不是改进了么?并不，我虽然也是被谥为“土匪”

之一，却并不想为老前辈们饰非掩过。

农民是不来夺取政权的，源增先生又道：“任三五热心家将皇帝推倒，自己过皇帝瘾去。”

但这时候，匪便被称为帝，除遗老外，文人学者却都来恭维，又称反对他的为匪了。

所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。

这也并非硬要将我辈的魂挤进国魂里去，贪图与教授名流的魂为伍，只因为事实仿佛是这样。

社会诸色人等爱看《双官诰》，也爱看《四杰村》，望偏安巴蜀的刘玄德成功，也愿意打家劫舍的宋公明得法；至少，是受了官的恩惠时候则艳羡官僚，受了官的剥削时候便同情匪类。

但这也是人情之常；倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了?

然而国情不同，国魂也就两样。

记得在日本留学时候，有些同学问我在中国最有大利的买卖是什么，我答曰：“造反。”