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十七坚壁清野主义（第1页）

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“梦醒了的人生（.shg.tw）”

！

十七坚壁清野主义

新近，我在中国社会上发现了几样主义。

其一，是坚壁清野主义。

“坚壁清野”

是兵家言，兵家非我的素业，所以这话不是从兵家得来，乃是从别的书上看来，或社会上听来的。

听说这回的欧洲战争时最要紧的是濠堑战，那么，虽现在也还使着这战法——坚壁。

至于清野，世界史上就有着有趣的事例：相传十九世纪初拿破仑进攻俄国，到了墨斯科时，俄人便大发挥其清野手段，同时在这地方纵火，将生活所需的东西烧个干净，请拿破仑和他的雄兵猛将在空城里吸西北风。

吸不到一个月，他们便退走了。

中国虽说是儒教国，年年祭孔；“俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，丘未之学也。”

但上上下下却都使用着这兵法；引导我看出来的是本月的报纸上的一条新闻。

据说，教育当局因为公共娱乐场中常常发生有伤风化事情，所以令行各校，禁止女学生往游艺场和公园；并通知女生家属，协同禁止。

自然，我并不深知这事是否确实；更未见明令的原文；也不明白教育当局之意，是因为娱乐场中的“有伤风化”

事情，即从女生发生，所以不许其去，还是只要女生不去，别人也不发生，抑或即使发生，也就管他妈的了。

或者后一种的推测庶几近之。

我们的古哲和今贤。

虽然满口“正本清源”

、“澄清天下”

，但大概是有口无心的，“未有己不正，而能正人者，”

所以结果是：收起来。

第一，是“以己之心，度人之心”

，想专以“不见可欲，使民心不乱。”

第二，是器宇只有这么大，实在并没有“澄清天下”

之才，正如富翁惟一的经济法，只有将钱埋在自己的地下一样。

古圣人所教的“慢藏诲盗，冶容诲淫”

，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。

其实这种方法，中国早就奉行的了，我所到过了的地方，除北京外，一路大抵只看见男人和卖力气的女人，很少见所谓上流妇女。

但我先在此声明，我之不满于这种现象者，并非因为预备遍历中国，去窃窥击一切太太小姐们；我并没有积下一文川资，就是最确的证据。

今年是“流言”

鼎盛时代，稍一不慎，《现代评论》上就会弯弯曲曲地登出来的，所以特地先行预告。

至于一到名儒，则家里的男女也不给容易见面，霍渭围的《家训》里，就有那非常麻烦的分隔男女的房子构造图。

似乎有志于圣贤者，便是自己的家里也应该看作游艺场和公园；现在究竟是二十世纪，而且有“少负不羁之名，长习自由之说”

的教育总长，实在宽大得远了。

北京倒是不大禁锢妇女，走在外面，也不很加侮蔑的地方，但这和我们的古哲和今贤之意相左，或者这种风气，倒是满洲人输入的罢。

满洲人曾经做过我们的“圣上”

，那习俗也应该遵从的。