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第九十六回 忤重闱师丹遭贬 害故妃史立售奸（第3页）

定陶共皇号谥，前已定议，不得复改。

礼，父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服，子无爵父之义，尊父母也。

为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，而降其父母为朞服，明尊本祖而重正统也。

孝成皇帝圣恩深远，故为共皇立后，奉承宗祀。

今共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备。

陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙天地社稷之祀，义不可复奉定陶共皇，祭入其庙。

今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也。

又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀，而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也。

臣丹谨议。

照这议论，原是至公至正，不可移易，丞相孔光，极力赞同，就是大司马傅喜，也以为丹言甚是，应该如议。

独傅太后及傅晏傅商等，共恨师丹，兼及孔光傅喜，统欲把他捽去。

第一着先从师丹下手，探得师丹奏草，由属吏私下抄出，传示外人，当即据事奏弹，劾他不敬。

里面复有傅太后主张，迫令哀帝下诏，免丹官职，削夺侯封。

给事中申咸，博士炔钦，炔音桂。

联名上奏，称丹经行无比，怀忠敢谏，奏草漏泄，咎在簿书，与丹无与。

今乃因此贬黜，恐失众心。

哪知诏书批斥，反将咸钦贬秩二等。

尚书令唐林，看不过去，复疏称丹罪甚微，受罚太重，中外人士，统说是宜复丹爵邑，使奉朝请，愿陛下加恩师傅，俯洽众心。

哀帝乃复赐丹关内侯，食邑三百户，特擢京兆尹朱博为大司空。

从前朱博救免陈咸，义声卓著。

见八十九回。

咸起为大将军长史，将博引入，为王凤所特赏，委任栎阳长安诸县令，累迁冀州刺史，琅琊太守，专用权术驾驭吏民，相率畏服。

嗣奉召为光禄大夫，迁授廷尉，博恐为属吏所欺，故意召集属吏，取出累年积案，意欲判断，多与原判相符。

属吏见他明察，不敢相欺，隔了一年，得擢为后将军，坐党红阳侯王立，免官归里。

哀帝复征为光禄大夫，使任京兆尹。

适值傅氏用事，要想联络几个廷臣，作为羽翼，遂由孔乡侯傅晏，与博往来，结为知交，至师丹罢免，便引博为大司空。

博平时专重私情，不务大体，此次与傅晏交好，也是这般行为，从此位置益高，声名反减，居然变做傅家走狗了。

一失足成千古恨！

傅太后既除去师丹，便要排斥孔光，因思孔光当日，曾请立中山王兴为嗣，兴已病死，兴母冯昭仪尚存。

从前为了当熊一事，留下惭恨，未曾报复，现已大权在手，不但内除孔丞相，还要外除冯昭仪。

也是冯昭仪命数该终，一不加防，被他诬成逆案，致令一位著名贤妃，舍生就死，遗恨千秋。

实是可惜！

原来中山王兴，自增封食邑后，得病即亡。

王妃冯氏，就是兴舅宜乡侯冯参女儿，生下二女，却无子嗣。

兴乃另纳卫姬，得产一男，取名箕子，承袭王封。

箕子年幼丧父，并且多病，医家号为肝厥症，不时发作，每发辄手足拘挛，指甲皆青，连嘴唇亦皆变色。

冯昭仪只此一孙，当然怜爱，因见他病根不断，医药难痊，没奈何祷祀神祇，希图禳解。

当熊侠妇，也要迷信鬼神，总之，不脱妇人性情。

哀帝闻箕子有疾，特遣中郎谒者张由，带同医士，前往诊治。

既至中山，冯昭仪依礼接待，并不怠慢。