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虽是聚会,但终究也是雅集。
因此。
在寒暄之后,众人便在水龙王庙中,排列而坐。
当然,能在其中拥有座位的,都是名士之流,拢共也就二十余个座位。
便是受邀前来的钱塘县令,也只是陪座在末尾。
而梁山伯则是沾了孙师的光,跪坐在孙绰身侧。
剩下那些闻讯而来的士子们,本就是不属于邀请之列,能让他们上岛已经算是殊荣,自然是没有座位。
他们都凑过来,看着座位上的那些名士,或坐或立,或谈玄或论道,或弈棋手谈,或欣赏书法山水画。
东晋朝代,人们尤其钟爱琴棋书画。
如嵇康的琴,王羲之的书,顾恺之的画都备受人追捧。
因此而留下了诸多的风雅典故。
此外,更不要说几乎是风靡东晋,人人追捧的弈棋了。
如王导、谢安、祖纳、谢弘微都嗜棋如命,此外还有袁羌、颜延之、潘茂、卢循、王廙(yi)、王义之、王坦之等都是棋界名流。
其他的东晋士子,但凡能成为名士者,都有着十分不弱的棋力。
毕竟。
东晋喜玄,而围棋乃是风雅之事,谈玄之时乃至弈棋之时,都可持娓尘,显得出尘淡然。
在《山堂肆考》中,还记载了一则十分有趣的小故事。
有一位年轻人名叫潘茂,晋永嘉末为处士,治易明诗。
一日入山,遇见两位道士在下棋,潘茂在旁站着看了很久。
一道士见他这样,问他是否喜欢下围棋,潘茂回答道:“入如蛇窦,出似雁行。”
老者异之,劝令学道,授以长生久视之术。
由此可见。
东晋弈棋之风浓郁。
简单的来说。
在这个时代,若是没有一技之长,很难成为令众人信服的名士。
在这些名士们率性而为之时,孙绰也没有冷落了那些围观的士子。
直接发话。
若是在场的士子有愿意献上才艺的,尽可站出来展示。
得到准许,这些士子顿时大喜。
一个个明明都十分欣喜,但还是装作矜持,或者淡然的模样,或是吟诵文章,或是写就诗词,或是展露文艺。
诸多才艺被表现出来,如走马观花一般,令人应接不暇,眼花缭乱。
其他的名士们不甚在意,唯有遇到一些真的颇为亮眼之辈,才会点头赞誉,夸奖一二。
绝大部分情况下,都是自己在做着自己的事情。
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