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周易哲学解读 序一（第1页）

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《周易》是什么？这在当今似乎既很明确，却又是一个很有争议的问题。

所谓很明确，即当今的专家学者无不认为《周易》是卜筮之书。

而所争议的，则是在卜筮说以外，还有不同的说法。

即把《周易》又说成是哲学、科学、代数式、大道之源、忧患之书等等。

这就出现对《周易》一书的性质，既明确又纷争的现象。

这种现象，在世界文化史上实属罕见，且无二例。

而这种罕见之事，却又让人匪夷所思。

既然当今学界已把《周易》定性为卜筮之书，而卜筮，又实属巫术的一种特殊方式。

那么，巫术的东西，又怎能看成是哲学，科学，大道之源呢？巫术（占卜）与科学，哲学岂能分辨不清么？

可一部《周易》，却让人分辨不清其面目。

两千多年围绕着一部《周易》阐释，著说。

而形成了庞大的“易学”

学说。

难道一部算卦（卜筮）书？能引起古今学者如此的重视吗？这能说得通吗？显然是说不通的。

那么，对《周易》是什么，而形成的“既明确又纷争”

的这种现象，问题到底出在什么地方呢？

从今本《周易》一书的结构形式上看，一看便知《周易》是一部占筮的结构形式。

即从表面上看，不能不认为《周易》是一部卜筮之书。

但从今本《周易》一书的文辞内容来看，《周易》一书又实难被看成是一部卜筮书。

正是今本《周易》一书的结构形式与文辞内容的巨大反差，形成了对今本《周易》是什么，而出现了“即明确又纷争”

的现象。

把今本《周易》看成是卜筮书，只是看到今本《周易》一书的外在形式，而忽视今本《周易》结构形式里的文辞内容。

而把今本《周易》说成是哲学，却又无法解释今本《周易》一书的卦爻结构形式。