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左传与周易三十五（第7页）

这已然是通过一卦中的“八卦”

取象，并结合五行生克来比类推断。

这种推断实则是牵强附会，把现实中的人事，想通过一套卦式推断出将要发生的事情来，岂不是痴人说梦，因两者本是风马牛不相及。

我们接着分析：“《兑》为少女，因知女子之被伤，而互中《巽》木，又逢《乾》金兑金克之，则《巽》木被伤，而《巽》为股，故有伤股之应。”

明白了吧，邵雍没有保密，为何能断出女子伤了大腿，原是这样取象比类出来的。

这种得来实在没有什么深奥与神秘呀！

人人都能学会，人人都能成为算卦的“大师”

呀！

首先《革》卦是体被克，为不吉之卦象，而不吉的结果是什么呢？就得继续往下“推理”

，算卦倒像福尔摩斯侦探那样在推理，不过侦探的推理是符合科学逻辑的推理，而中国传统算卦术是什么“推理”

呢？两种“推理”

的结果，是不可同日而语。

我们已知《说卦传》里已把一家八口，父母与三男三女按排进了“八卦”

中。

《兑》卦代表的是少女（《离》为中女，《巽》为长女），因占出的卦是“体”

被“用”

克，则是不吉之卦，就联想到女子被伤。

而卦中有卦，即“互体卦”

，互体卦中的《巽》木，又逢《乾》金和《兑》金克之。

可这邵雍不把《巽》代表长女的取象联想出来，没有联想出是姊妹两人去拆花。

不是互卦中《巽》木被金克吗？那么长女不是有事了吗？而邵雍不是观梅时，看到两雀争枝坠地了吗？若联想比类晚上是两女子拆花坠地不更符合应照吗？邵雍只取《兑》为少女，只取《巽》里的“象”

为股（大腿）。

而《巽》卦的取象之多，还取象为“风”

、“寡妇之人”

、“头胎产女”

、“中风”

、“兽”

、“花纹人”

、“鳄”

等等。

你若断不对，不是卦本身不准，是你算卦者水平不高，是你没有把取象找准。

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邵雍在《巽》卦的取象身体类中取“股”

，而没取“肱”

（指胳膊），为何邵雍只认为是女子伤了大腿，而不是寡妇伤了胳膊呢？可能邵雍看到二雀是新出巢的雌鸟，二雀坠地时，又是两腿站在地上，而不是翅膀立地，才联想到女子与伤大腿的推断来。

《观梅占》中又继续推断：“幸变为《艮》土，《兑》金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。”

这是通过主卦《革》初爻变，变出《咸》卦，而《咸》卦的内卦是《艮》卦，《艮》为土，这土能生金。

《兑》金本被《离》火克，所谓的克体卦不吉。

所幸的是变卦中的《艮》土能生《兑》金，这就是“兑金得生”

，所以推断出女子虽有伤，但不至于凶危。