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左传与周易三十一（第4页）

唐朝房玄龄《谏伐高丽表》里云：“《周易》曰：‘知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧’。

又曰：‘知进退存亡，而不失其正也，其为圣人乎？’”

这个“《周易》曰”

里的内容，是出自《易传·文言》里的内容。

引用《易传》里的内容，当然不能称“《周易》曰”

，只能称“《易传》曰”

。

即使用“《易》曰”

也是可以的，因自汉朝已形成用《易》称而引用《周易》与《易传》里的内容，用《易》称，如同《易经》的简称。

而这里把《易传》里的内容用《周易》称谓，就混淆了《周易》与《易传》的概念。

唐李百药的《封建论》里有：“《易》称：‘天地盈虚，与时消息，况乎人乎’”

。

这里的“《易》称”

所引用的内容是出自于《易传·彖》文里的内容，将属《易传》里的内容称《易》，是视为《易经》的简称。

北宋时期里，一些书籍里也有引用《易经》里的内容。

邵雍的《皇极经世·观物篇》：“《易》曰：‘穷理尽性以至于命’。

所以谓之理者，物之理也”

。

这里的“《易》曰”

内容是出自《易传·说卦》。

《皇极经世·观物篇》：“所以圣人有言曰：‘垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤’”

。

这里的所谓圣人之言内容是出自《易传·系辞》，而不说“《易》曰”

，却称“圣人有言曰”

。

还如：“所以圣人有言曰：‘天地革而四时成，汤武革命顺乎天而应乎人’。

其斯之谓欤？”

这是出自《易传·彖》文，不过这里也不称“《易》曰”

，而是称“圣人有言曰”

。

这是认为《易传》是孔子所为，孔子被尊奉为圣人，自然所引用《易传》里的文章，也就称之为“圣人有言曰”

。

《周敦颐集》卷二：“《易》曰：‘君子见几而作，不俟终日’”

。

（中华书局出版）

这里所引用的内容是出自《易传·系辞》，也称“《易》曰”

。

《张载集》“正蒙”

里云：“如《易》所谓‘利用折狱’，‘利用刑人’”