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左传与周易三十（第10页）

如“《易》曰：‘涣汗其大号’，言号令如汗，汗出而不反者也。”

这是引用《周易·涣》篇里的句子，而不称“《周易》曰”

，却称“《易》曰”

（当然“涣汗其大号”

是刘向从今本《周易》，所谓《涣》卦里的爻辞中引用的。

但刘向并没有称“《涣》卦曰”

，而称“《易》曰”

，显然用《易》曰，如同先秦诸子书籍里出现的《易》曰，所引用《周易》一书里文句那样，是把《周易》一书与史巫（算卦者）之用分辨开来。

这里说明刘向把《周易》的文辞，是看成“义理”

文章来运用。

如“《易》曰：‘飞龙在天，大人聚也’。

在下位则思与其类俱进。

《易》曰：‘拔茅茹以其汇，征吉’。”

这里前一个“《易》曰”

里的内容是引用《易传·象》文（称“小象”

）里的文句。

而后一个“《易》曰”

里的内容，是引用《周易·否》篇里的句子。

这里引用的内容，无论出自《周易》或是出自《易传》但均称“《易》曰”

。

如“臣闻《易》曰：‘安不忘危，存不忘亡，是以身安而国家可保也。

’故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。”

这里的“《易》曰”

后面引述的内容，是出自《易传·系辞》文，但同样称“《易》曰”

。

“《易》曰：‘古之葬者，厚衣之以薪，臧之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁’。”

“《易》曰：‘君不密，则失臣，臣不密，则失身，凡事不密，则害成’。”

“《易》曰：‘观乎天文，以察时变’。”

“《易》曰：‘书不尽言，言不尽意’。”

这些均是出自《易传·系辞》文里的句子，而刘向上疏朝廷的奏章里所引用时，皆用“《易》曰”

来称。

刘向（约前77—前6）西汉经学家，目录学家，文学家。

这是现代人给的头衔。

又是汉皇族楚元王四世孙，曾任谏议大夫等职。

还如，到了东汉的《白虎通义》典章里也有不少“《易》曰”

，但同理这里的“《易》曰”

如同“《易经》曰”

。