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左传与周易二十七（第7页）

筮法是筮不出出春秋《周易》文本里所谓“本卦”

里的“繇辞”

，因“变卦”

的卦名往往超出春秋《周易》文本里某卦中以卦名称做繇题的范围。

所以从这一筮例中的解卦辞中也就没有引用繇辞做断卦的依据，而是用《屯》，《豫》二卦的卦辞做断卦的依据。

那么这里所言的“贞《屯》，悔《豫》”

被一些学者认为的是“本卦”

与“变卦”

的称法，这只是后人按今本《周易》（即数目爻式《周易》）的想象而已。

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而《国语·晋语》第二筮例中所带“八”

说，即“臣筮之，得泰之八，曰：‘是谓天地配亨，小往大来。

’”

此筮例还是为重耳是否能得晋国而卜卦。

此卦是得“泰之八”

。

而“曰”

的内容并不是卦辞或繇辞，而是筮人的解卦辞，即断卦者通过《泰》卦画取象和《泰》卦里的卦辞分析后说出的解说辞（即解卦吉凶的说法）。

此处的“天”

，“地”

是《泰》卦里的八卦取象，而《泰》卦的卦辞是：“小往大来，吉亨”

。

那么，这里的“泰之八”

应是一个不变卦的称法。

因为此卦例即不是一个“变繇”

筮法，即以“泰之某曰”

，也不是一个“变卦”

筮法。

此卦例只一个《泰》卦，又称“泰之八”

，而且在解卦上即通过《泰》卦里的八卦取象，又结合《泰》卦里的“卦辞”

来解释所问事项的吉凶。

有此卦可印证重耳亲筮之得“贞屯，悔豫皆八也”

应两次占筮所得两个卦，才称皆八也，说明两卦都是“不变卦”

。

而那一卦例中出现的“贞屯，悔豫”

还看不出是指内外卦的称法，“贞”

与“悔”

只能是取自《屯》卦里的“贞”

，与《豫》里的“悔”

代表了两卦的称法。