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第14章 用内心智慧做科学研究（第2页）

与此类似，本土科学，即世界各地人民的传统科学，通过培育人们与地球和整个自然界的连通来提高我们对宇宙的理解力。

那为什么现代科学却以如此不同的方式发展起来了呢？

波姆指出，最根本的问题就是“碎片化”

。

这是一种思维方式，“包括错误的划分：在有紧密联系的地方划出了界限”

，把有整体性的东西看成分离的东西。

波姆认为，我们世界观中对人与人之间，以及人与自然之间的联系做了人为分离和碎片化，是“世界上社会、政治和环境危机的隐性根源”

。

这种碎片化反映在科学学科的僵硬划分上：化学、物理、生物、心理学、天文学、地理学、植物学、生理学、经济学、社会学，等等，这阻碍了跨界的系统理解力。

实际上，你在科学学科里越往深处研究，它就会变得越窄。

这也影响到现代社会的所有领域，以至于今天所谓的“专家”

，仅对一点点东西知道不少。

碎片化的心态还很微妙地体现在传统科学对孤立事物的过分关注上。

数百年时间里，物理的“东西”

的原型就是原子，很久以来在西方，它一直被认为是自然的最基本的积木块。

19世纪中叶，物理学家开始看到原子本身还可以进一步分割——这导致人们认为它是由更小的东西构成的：中子、质子和电子。

但这种无限分割为越来越小的东西的观点，最终在20世纪支撑不下去了。

物理学家进入了全新的领域：量子能量场、“电子云”

，以及对亚原子微观世界的概率概念，而非确定性概念。

总的来说，通过研究孤立的东西来获取知识的信念还在社会科学领域延续着，并且仍然在日常生活中起主导作用。

它导致经济学家在解释市场机制时只关注孤立的“理性人”

，还导致弗洛伊德对人类行为的“原子构件”

解释，即自我、超我和本我，结果使整个心理学领域偏向对个人的研究，而忽略对家庭、工作环境和更大的人际关系网络的研究。

甚至在社会科学中的集体现象也往往被当作孤立的东西来研究。

比如对工作环境中有效团队的研究，往往聚焦在角色、任务和人际关系特点上面，却忽视了团队有效性对更大组织环境及其互动方式的依赖。

类似的状态也存在于公共事务中。

人们把外部“敌人”

当作威胁，从而操纵政治冲突，却无法看到把我们与敌人绑在一起的功能紊乱的关系网络。

原子思维决定几乎所有的管理行为。

组织业绩由孤立的各个“业务单元”

的业绩相加而成。

出现困难时，只是解雇某些员工，或者出售某些业务单元，却不考虑造成困难问题的更大的系统，也不考虑这样割裂人际网络对其中蕴含的技术窍门和操作知识的破坏性后果。

一家原《财富》100强企业的资深高级工程师在公司突然倒闭后给出一个简单的解释：“重组多搞了一次。

最后一次重组后，人际网络崩溃了，大家不知道谁知道什么，不知道怎样才能得到自己所需要的帮助。”

评估

具有讽刺意味的是，驱动科学和社会加剧碎片化的主要因素，正是科学界的最伟大的工具——评估。

量化的评估不仅是科学方法的具体工具和无价之宝，也是管理方法的不可或缺的助手；但也很容易被过分扩大，变成对现实的普遍的一般化概括。

人们开始相信只有能够评估的东西才是“真实的”