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第4章 观之以心（第8页）

我们都必须到下加利福尼亚找像约翰·米尔顿那样的导师，跟他学习仪轨，才能体验你所描述的那种经历吗？”

“我不这么认为。”

彼得说，“但这可能取决于我们怎么看约瑟夫的经历。”

“约瑟夫与大自然和鲸的经历，与我们和动物的通常经历完全不同。”

贝蒂·苏说，“比如我们到动物园去看动物，也许动物也会注视你，但我们和动物不管是在身体上还是心灵上，很明显处在围墙的两面。

这不是简单的围墙栏杆的问题。

在我们和其他物种之间有一个巨大的鸿沟，而且在大多数时间里，这条鸿沟甚至还存在于我们和人类社会的其他成员之间。”

“约瑟夫的经历打破了这道屏障，进入了另一种身心状态。”

奥托说，“这让他看到，所有发生在这些动物身上的事，也会发生在我们身上。

这种新视角，就如同在另一个更大的世界里获得了重生。

我觉得，这之所以能够发生，部分原因是约瑟夫能够完全进入当下状态，对世界完全开放，不再把自己局限在自身小小的蚕茧里。

他简单而完全地处在当下意识状态中。”

“这种开放意识状态对成年人来说非常罕见。”

贝蒂·苏说，“我所知道的其他类似的人群，能有这种状态的只有搞艺术和其他做创造性工作的群体。”

“但你们也知道，我不想给你们留下一个错误印象，让你们觉得那只是关于动物和环境的体验，或者是某种神秘的体验，这种体验当时感觉很好，过后就只是记忆了。”

约瑟夫用安静而严肃的语气说，“它让我看到了一些东西，而且就我现在的理解，它的确改变了我的人生，以及我余生要做的事。

对于我在很长时间里一直思考的问题，这段经历是一次深刻的印证。

它对我们这里讨论的问题也绝对必要。

“那是一种被‘呼唤出来’的体验，被用作工具和手段的感觉。

以前我也有过类似的体验，但我在下加利福尼亚发现，阻碍这种体验向更大范围发展的因素，正是我们深刻的隔离感。

我在那里体验到，隔离的围墙消失了，而在那之前，我甚至还不知道这些围墙的存在。”

“这些围墙正是我们日常现实中的体制和构造，”

奥托说，“这些‘体制构造’在消失之前，要比约瑟夫在下加利福尼亚经历的‘不可思议的奇迹’更真实。”

“我记得在《神话的力量》电视节目的一段采访中，约瑟夫·坎贝尔谈到人们为陌生人甘冒生死风险的原因。”

贝蒂·苏补充道，“他说那是由于意识状态突破到一种形而上的体悟状态，即你和另一个人其实是同一个生命的不同表现形式。

而在极端的危机中，这一形而上的实相就可能自发呈现。”

“但是约瑟夫，你的经历真正值得注意的地方，是这种‘不二’意识状态的突破，是物种的界限的跨越。”

彼得插话道，“你和鲸，以及大自然都融为一体了。”

“是的，但我一直在挣扎，在寻找语言去真实地描述我体验到的连通感。”

约瑟夫回答道。

“尽管如此，你的语言仍然让我感动，”

彼得说，“你描述你在鲸面前抽泣时，我的眼睛里也含着泪水。

你的故事中有种东西，让我感到不可思议的悲哀。

我不知道这是从哪里来的。”

奥托举头向上面看去，说道：“那是分离的悲哀，是离别之苦。”