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第29章 太虚幻境四仙姑（第2页）

如此考校，钟情大士是影射史湘云，差可成立。

引愁金女自然是影射薛宝钗了，她是戴金锁的女性，其与贾宝玉的感情纠葛，给后者带来了“此恨绵绵无绝期”

的愁苦，虽然那苦中也有冷香氤氲，甚至后来还有“举案齐眉”

之享受，但“到底意难平”

。

谁是贾宝玉一生中第四位重要的女性呢？这在前八十回里虽初露了端倪，但要到八十回后方能令读者洞若观火，那便是妙玉。

第十七至十八回中明确交代，妙玉从苏州玄墓蟠香寺来到都城，目的之一，就是为了到都城拜谒观音遗迹和学习贝叶遗文，贝多树、毕钵罗树、菩提树，即使不是一树多名，也是相近的树，这都坐实着妙玉的“活菩萨”

身份。

据我的考证，并已通过《妙玉之死》的小说所揭示，在八十回后，妙玉不仅起着挽救贾宝玉性命的关键作用，还使宝玉与史湘云得以邂逅，相依始终，那是一位终于使贾宝玉了悟前缘，超越爱恨情愁，在悲欣交集中融入宇宙的命运使者——以度恨菩提影射，实在贴切之极！

【附】周汝昌先生1999年12月12日信

心武学友：

你的“四仙姑”

引起我极大注意！

这也许是“善察能悟”

的又一佳例。

但“今晚”

（刘注：指天津《今晚报》）那种小字我已全不能“见”

，你能否设法给我一份打印放大本？我细读后拟撰一文以为呼应。

“千禧”

是个洋概念，本与中华文化无涉，但既值此际，我们讨论四仙姑，亦极有味也！

冬福！

周汝昌

1999年12月12日

小诗寄心武学兄解味

善察能悟慧心殊

万喙红谈乱主奴

惟有刘郎发奇致

近来商略四仙姑