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产生反应的能力。
听“黄段子”
,读色情文字,之所以会产生性联想,乃至达到性冲动,是因为一般人大多能把语言文字所描述的事物根据自我生命经验“翻译”
“还原”
成具体的事物,从而出现“条件反射”
。
由于《金瓶梅》毕竟是四百多年前形成的文本,虽非文言,而那时的白话跟如今的普通话相差很多,更何况其中还有不少方言俚语,当下的读者阅读这些“第二信号系统”
时,“翻译”
“还原”
的能力肯定有限。
所以,到了现在还怕阅读者因这些文字而堕入淫秽,对《金瓶梅》必加删节而印行,实在没有必要。
过去色情表现为“第一信号系统”
的主要形式是图画(春宫画),近当代社会除了图画雕塑,更有越来越发达的视听手段,香港的3D版《金瓶梅》不难找到,如果是单纯追求性方面的强刺激,去看三级色情片岂不比从一百万字的书里寻觅一万多字的“第二信号系统”
表达方便得多、痛快得多?我以为,成年读者阅读全本《金瓶梅词话》,重点应是体会书中所揭橥的世道与人性,但连带读到些色情文字也无妨。
第十节义士充配孟州道妻妾玩赏芙蓉亭
“品箫”
就是口淫,是性行为之一种。
《金瓶梅词话》里惯常用诗词曲赋来表现种种性行为,这些“第二信号系统”
的符码,常令当代刚迈入成年人队伍的年轻人觉得拗口乏味。
第十六节西门庆择吉佳期应伯爵追欢喜庆
具体写到勉铃这种性工具。
《金瓶梅》产生的时期,从皇宫到市井,互动着发展出兴盛的性文化。
那时男性如西门庆那样随时带着“淫器包儿”
,做爱时使用淫器以增加“性趣”
,是普遍的行为。
现在许多地方有“成人用品商店”
(性商店),里面提供种类繁多的“助兴”
工具。
但是现在正规的“成人用品”
一般都力求不产生或尽量减少对人体健康产生副作用,此书中讲到的“勉铃”
,可能对妇女阴道黏膜造成伤害,不知当今世界上还有使用的否?
第二十七节李瓶儿私语翡翠轩潘金莲醉闹葡萄架
写得好细腻。
回后有评盼一读。
这一回“洁本”
大都会删去“醉闹葡萄架”
的大段文字。
这一回对西门庆和潘金莲在光天化日下那酣畅淋漓的“性爱行为艺术”
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