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第六十七章 众生平等（第2页）

叶凯仔细看去，这法字看起来没有异常，只是写法苍劲有力罢了，可多看几眼，仿佛这一个字中蕴含了天地大道，并产生一股未知的强大起来。

这法字，不但代表着律法，还对鬼物有作用，否则那些魈精魅刚碰到，便做鸟兽散去。

叶凯深知这刻有法字的石头非同一般，经过上次想拿走弩箭的教训后，他已经没有再动这等宝物的念头了。

这里是法阵内部，此物出现在这里，必然和黄泉河有关，如果拿走，黄泉河入侵前方的溪水，后果不堪设想，甚至对阳间都会有所影响。

叶凯不是一个上善好人，却也不是坏人，他沉吟少许，抱着胡媚瑶继续向前方走去。

前方的水越来越清晰，隐隐有光传来，当光线越来越明亮，两人走出了第九水山洞。

引入眼帘的是一处盆地，四周环山，正中间位置竖立着巨大祭坛。

祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑，先人们把他们对神的感悟融入其中，升华到特有的理念，如方位、阴阳、布局等，无不完美地体现于这些建筑之中。

祭祀活动是人与神的对话，这种对话通过仪礼、乐舞、祭品，达到神与人的呼应。

祭坛离山洞出口约有千米远，用黑石堆砌而成，高大异常，隐约可以看到其上人影，时不时发出叫喊声。

一阵微风吹来，空气中带着血腥味，可见柳下风等人找到了这里，并且有人受伤，生死未卜。

胡媚瑶依旧如猫儿般抱住叶凯，听到打斗声，忙说道：“我好像听到张大师的声音了，我们要不要去看看？”

说完，她就要离开叶凯的怀抱，可手要松开时，又怕再遇到怪事，又问道：“叶大师，我能下来了吗？”

“难不成，你还想在我身上呆一辈子吗？”

叶凯点了点头，没有去看祭坛，而是看向山洞石头内镶嵌的石碑。

这块石碑和最前看到的那块如出一辙，无论是大小，还是上面雕刻的文字手法，甚至文字涂抹着同样的红漆。

只是，这次雕刻的不是八个字，而是两句话，这两句话读起来，更像是半首诗。

“上穷碧落下黄泉，法治社会入世间。”

叶凯刚读出这两句话，早已跑到十米外的胡媚瑶停了下来，神色焦急道：“叶大师，快去帮忙，他们有危险了……嗯？这里为何也有碑文，这写的啥？上，床，碧……”

她俏脸一红，怒骂道：“皋陶圣君怎么能这样，居然在法阵内写下如此龌蹉的思想……”

叶凯先是一怔，旋即大笑起来，这丫头不认识古文就算了，居然能联想到那个字。

“别乱说了，这里是法阵的阵眼了，皋陶圣君曾在这里安息过，我们只是来拿东西，千万不要说亵渎圣人的话。”

叶凯走向胡媚瑶，脑海中却想着碧落黄泉的含义，碧落指的是天上，传说中的天界。

黄泉则是地下，传说中的阴间。

碧落黄泉两个词连在一起使用，便是天上和地下，泛指天地间的各个角落。

最后那句法治社会入世间，应该指的是皋陶圣君的法制思想，从阳间走到了阴间。

如果皋陶知道阳间后来发生的事，定然无憾，这些年历史的车轮中出现了很多法制牛人，春秋时代的商君，唐朝的狄仁杰、宋朝的包拯，明朝的海瑞，清朝的于成龙等等。

如今天朝上国，领导者同样推行依法治国，法律面前，人人平等。

简单的说，依法治国其实就是依照体现人民意志和社会发展规律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家，要求国家各方面的活动通通依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。

就在这时，祭坛下传来大喊声，声音中带着焦急和恐慌。

“你们终于来了，还不快点过来帮忙，要是我们死了，你们也要死在这里。”