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玄冥纪年九（第1页）

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所谓开兆，便是由卜师将烧灼过的龟壳取出，开龟之四兆，观其裂纹，定其吉凶。

玄冥之壳千年难见，但由于背壳太过巨大，因此光烧灼就用去了足足三天，才能开四兆。

观言将流程观察得仔细，只见在大宗伯的带领下，四兆齐开，再以墨画烘烤完毕，准备开兆。

然而就在兆开出之后，却让大宗伯和卜师们面露惊异之色，前者沉稳得多，用眼神示意卜师不要多言，同时命二人将龟壳一一交由楚王、大夫、大史、卜人察看，这一路察看的过程中，每个人的脸上都不自觉现出一抹吃惊的神色来。

其实所谓兆纹，从来只有观裂或不裂，再加以兆纹与墨处是否一致来判定吉凶，但从未有哪个巫师是直接在龟壳上就能看见答案的。

可是此刻，偌大的龟壳上因兆纹而现出双“五”

之纹，又有墨色将其破除，意为祭之乃祥。

大宗伯来到楚王面前，请示是否当场宣布，楚王微点头。

于是大宗伯命两位卜师将龟壳举起来给所有人看到，并宣布道，“四兆皆现，双五乃祭，意为祭杀‘五日之子’。”

众人闻言，皆面露欣喜之色，亦都松了一口气，只因所谓的“五日之子”

，指的本就是在五月五日出生的不祥之子。

不祥之子若是杀之，本就是好事一桩。

“那‘五日之子’在哪里？还不赶紧献出来！”

祭坛下已经有人忍不住出声了。

一般的习俗若孩子在五月五日出生，要不是丢弃就是送给别人养，而送养时为了自己孩子的性命，父母都会刻意隐瞒生辰八字，而且会送到很远的地方，以免被人追查到，是以一时间要找出“五日之子”

来并不是太容易。

就在这时，身为卜师之一的昭阳忽然面对楚王开口道，“陛下，臣知晓谁家有‘五日之子’”

。

他这么说的时候，眼角瞥向坐于楚王下首的大宰御灵君。

御灵君神情僵硬，原本颤巍巍的身体显得愈发苍老，他因昭阳忽然开口而盯着他，眼神之中慢慢现出一抹惊疑不定的神色来。

“哦？昭阳卿知是何人？”

楚王问。

昭阳点头道，“正是大宰御灵君之曾孙。”

说罢，他又道，“昭阳闻大宰大人一直愧对玄黾一族，当日玄黾一族全族献祭，大宰大人亦能违抗天命将唯一的玄黾血脉送出王城，殊不知现在天命降在自己族人之身，大宰大人可愿意将他之命献出来呢？”

楚王闻言，看向御灵君问，“大宰卿，昭阳卿之言可是属实？‘五日之子’是否确有其事呢？”

见楚王问来，御灵君的脸色一时变得灰败，就连脸上的皱纹都仿佛在不停地颤抖似的，他说话头一次开始不利索，“回、回陛、陛下，‘五、五日之、之子’确、确有其事，但、但……”

“但是什么？”

御灵君不知该如何说下去，最后竟然老泪纵横，他欲朝楚王跪拜，哪知一个没留意“咕咚”

一声从车鸾上掉下来，左右侍从见状然后连忙去扶起他来，他却甩开他们的手，匍匐在地口中直呼道，“陛下饶命，请陛下饶吾曾孙儿一命啊——”

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冬至那日，应皇天请观言去到河边，观言在开兆那日之后便知晓事情的全部来龙去脉，原来玄冥邪灵一事本为子虚乌有，御灵君从一开始就知道玄冥被活祭在胜王陵墓底之事，因而他从一开始就很清楚王陵的震动是来自玄冥，是以为了子虚乌有之事就要献出自己的曾孙，御灵君无论如何都想不通，也无法再欺瞒下去，为了救自己曾孙一命，他只好当场认罪，将自己的全部罪责一一道出。

结果一牵十十牵百，百年前岁星超辰之事引发的玄黾一族全族献祭血案，终于大白于天下。

冬至，便是玄黾一族全族的忌日。

观言去到河边的时候，昭阳已经在了，除此之外，还有观言所熟悉的祭台和各种酒器等物。

昭阳乃卜师，职位远在他之上，观言见状忙快步上前躬身一礼道，“观言见过昭阳大人。”