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这样对我们的建设是很不利的。
讲到文艺问题时,陆定一说:
要写新人物,写新人物当然是有道理的,但写一写老人物也可以。
如果现在有一个人能把上海30年代社会的变化写出来,我说,那是世界第一的小说,好极了。
这时,毛泽东插话说:
《乌鸦与麻雀》,那是部很好的电影,那是写上海解放军进城的前夜,我们电影局就是不许他演。
这两天可以找出来给大家看一看,见识见识,这是中国一篇很好的历史。
周恩来问陆定一:“最近看《十五贯》没有?”
陆定一说:“我看过,很好。”
毛泽东说:“《十五贯》应该到处演,戏里边的那些形象我们这里也是很多的,那些人现在还活着,在中国可以找出几百个来。”
陆定一又继续谈了对文艺问题的意见:
在文艺问题上,有无数的清规戒律,日丹诺夫有几条,马林科夫有几条,这个有几条,那个有几条,很多很多。
社会主义现实主义是最进步的文艺方向,但是人家写点自然主义的作品有什么关系,他政治上赞成社会主义,为什么不可以写几篇自然主义的东西,因为他们赞成社会主义。
我们是以社会主义现实主义为主,其他主义有一点无关大局。
此时,“百家争鸣”
,不仅呼之欲出,事实上已从自然科学、社会科学、文学艺术诸多方面初步展开了。
4月28日,在中央政治局扩大会议上,毛泽东作了总结讲话说:
“百花齐放、百家争鸣”
,我看这应该成为我们的方针,这是2000年以前人民的意见。
艺术问题上“百花齐放”
,学术问题上“百家争鸣”
。
讲学术,这种学术可以,那种学术也可以,不要拿一种学术压倒一切,你如果是真理,信的人势必就会越来越多。
至此,“双百”
方针已经被比较清晰地描述出来了。
5月2日,毛泽东在最高国务会议第七次会议上,正式宣布实行“百花齐放、百家争鸣”
的方针。
毛泽东还进一步阐述了“双百”
方针,他说:
现在春天来了嘛,100种花都让它开放,不要只让几种花开放,还有几种花不让它开放,这就叫“百花齐放”
;“百家争鸣”
,是说春秋战国时代,2000年以前那个时候,有许多学派,诸子百家,大家自由争论。
现在我们也需要这个。
毛泽东还说:
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