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田籍微微点头,不多言语。
恒仪见状,好奇道:“不知道友对伐木之道,有多少了解?”
田籍想起昨日五位夫人的讨论,道:“听说伐木之道千千万,没有定式。
譬如昨日那位伐桂真人,单是砍伐桂木一道,就摸索到十多种办法,故而以此自号。”
“不过我又听闻月宫众仙经过无数年月摸索,大致上有三种最为主流,便是体、魂、法三派,不知我说得对不对?”
“看来道友昨日看似闲逛,但该了解的事情一点不少。”
恒仪赞道,“那道友对这三派有何见教。”
“初来乍到,见识浅薄,岂敢对仙家之道随意指指点点?倒是不知仙子能否为在下指点迷津?”
“都是众所周知的事,如何不能?”
恒仪嫣然一笑,开始为田籍细细讲解。
原来所谓“体派”
,便是认为伐木本质上是个体力活,故而应该通过伐木过程来锻炼体魄,壮大躯体,进而滋养神魂。
毕竟仙人无非就是仙躯、仙魂而已。
这个观点最得墨烟支持,而恒仪表示月宫大部分仙人也都是走这个路子。
与“体派”
针锋相对的是“魂派”
,因为既然可以通过仙果仙酒等物来凝聚仙躯,何必舍近求远?反倒是伐木除了锻体,也可通过以魂御斧之法来锻炼神魂,如此方能效用最大化。
除了墨烟以外的四位夫人都支持这个观点,毕竟他们早在青玉膏山上就获得了仙躯。
至于法派,则兼顾前两者特点却又不完全相同,而是认为神木既然是天道具象,那伐木过程本质就是靠近天道修炼仙法。
实际上不少仙人登仙以后,入月圃潜修,为的正是在此领悟更强的仙法。
恒仪最后总结道:“正如道友先前所言,这三派乃是众仙长年探索所得,最为正统可靠。
其他办法虽然也各有神妙之处,但往往失之偏颇,非长久之道。
就好比伐桂真人虽然于桂木一道上天赋惊人,却也并未因此让其境界更近一步。”
“故而道友若要伐木,我建议从这三者里面选择其一。”
于是众人的目光再次转向田籍。
“这三派的观点都有道理。”
田籍沉吟道,“只是虽有道理,落到在下身上,却都没有意义。”
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